六耳猕猴的金箍棒是哪来的?

这个假猴子的金箍棒就是孙悟空的如意金箍棒,它的名字叫随心铁杵兵。孙悟空,出自著名的《西游记》,也称

六耳猕猴的金箍棒是哪来的?

由热心用户 恒实说 提供的回答:

六耳猕猴,假悟空,无姓名,神通与孙大圣一般无二,变化成孙悟空、观音、照妖镜等皆不能识 ,传说

我是@恒实说 ,我来回答这个问题:一千个人眼中就有一千个孙悟空的形象。不同人的心中也有着不同的《西游记》版本。在西游记原著中,有一段是“真假美猴王”的故事,真假两个孙悟空,直搅得天庭众神心惊,地府阎王难言。点击图片看大图07文档网 www.07swz.com

因为两个猴子都是孙悟空,另一个是孙悟空的恶的一面!照妖镜自然照不出来,金箍棒也有

究竟这两个“孙悟空”哪个是真?哪个是假?在这篇文章中并不再多阐述。咱们只来剖析一下“假”孙悟空手中的那根金箍棒,究竟是真是假?又从哪来的这个问题。


六耳猕猴也有一根金箍棒,是谁给他的,被收服后的去向这两个问题都是有着比较多的说法的,不同的人有着不同

咱们先来看一下,真的金箍棒究竟是怎么样?又有什么威力?在原著中是这样描述的:

来历:六耳猕猴,假悟空,无姓名,神通与孙大圣一般无二,变化成孙悟空、观音、照妖镜等皆不能识,传说

“原来两头是两个金箍,中间乃是一段乌铁;紧挨箍有镌成的一 行字,唤做“如意金箍棒,重一万三千五百斤”。

生蚝肉厚,本身就很鲜美,足够新鲜的生蚝,直接挤点柠檬汁上去生吃就很好吃。熟制的话,也不需要过多的调料,一般做蒜蓉生蚝,也就用点蒜,一点小米辣椒,再放点油盐就好了。在这几味调料中,蒜当然是最最重要的。一般哈,我们常见的蒜蓉料里的蒜分三个大类,-、生蒜;二、熟蒜;三、金银蒜。这三种用的人都多,各有千秋,咱们一样样来说。首先,生蒜是懒人法。直接把蒜头去皮拍扁剁成末,然后生的直接加盐之类的调味。注意是剁,不要用压蒜器去压,那样太碎了口感反而不好。熟蒜是把蒜剁成末后入油锅,小火煸炒至出蒜香味后再出锅,加调料来调味的。第三种金银蒜稍微复杂一点点。首先,还是剁蒜末,蒜的量要足一些才好,把剁好的蒜末分成两半。

而据东海老龙王说:“那块铁,挽着些儿就死,磕着些就亡;挨挨儿皮破,擦擦儿筋伤”。

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我们对金箍棒什么样、什么威力就有了大至的了解。我们再回过头来看一下孙悟空拿着金箍棒的实际操练又是如何吧!点击图片看大图


在上海,有一块小小的方形蛋糕征服了很多人的味蕾,爱吃的甜点的人,可能已经知道小编说的是什么了,没错!说的就是圈粉无数、号称沪上鲜奶蛋糕里“万人迷”的奶油小方。奶油小方是老字号红宝石蛋糕的明星产品,蛋糕上裱着一层奶油,再雕朵奶油花,点缀着半个樱桃,轻轻的舀一勺放入嘴中,绵软细腻,口感浓郁,这是沪上很多80后的童年味道,也是老克勒们记忆中那忘不了的下午茶味道。1987年,红宝石的第一家门店在上海华山路正式开门营业,当时这家装修别致、充满英伦风的红宝石蛋糕店铺吸引了很多人的关注,尤其店内主营的鲜奶蛋糕让人耳目一新,牛奶香十足,甜而不腻,蛋糕坯子的夹层中还有菠萝丁,一时间便名声大噪、家喻户晓,往往半天

在原著中是这样描述的:

“你只是朕的一个妃子,不要太看大自己”,这话从叶向真嘴里说出来我一点都不意外,对,我只是一个妃子,或者说是一个妾,不是他的皇后,但他把这话说出来我还是心寒的,老子不干了!“叶向真,老子不干了!”我想了想还是把这话说出来了,毕竟,我又不是他的皇后那样除了善良大度一无是处的女人,老子没进宫前也是着盔甲能纵横沙场的英武将军,换女装能一笑倾城的清丽佳人,何必这么委屈自己,只可惜我想通的有点晚,也还好,不算太晚,“叶向真,老子从今以后不喜欢你了,明日,我就离宫!”我常卿在除了叶向真的事上一向以洒脱著称,这天下谁离了谁又过不了。我看见叶向真气的牙痒痒的样子,他是最看不惯我这副样子的,“常卿,我若不是忌惮你

这猴王恼起性来,耳朵中掣出宝贝,幌一幌,碗来粗细;略举手,把两个勾死人打为肉酱。

巨灵神抵敌他不住,被猴王劈头一棒,慌忙将斧加耻与隔, 扢扠的一声,把个斧柄打做两截。

就连孙悟空也炫耀自己的金箍棒:“打石头如粉碎,撞生铁也有痕”


这天下只有一根金箍棒,为何真假孙大圣却个个都拿着一根金箍棒呢?我的观点则是:六耳猕猴所拿的金箍棒确确实实是一根真的!

乱了!乱了!彻底乱了。一真一假,为何却有两根真的金箍棒?难道老君没事干,净在那锻金箍棒售卖吗?

大家别急,听我慢慢解释。

首先,两个美猴王一模一样,无论是相貌,还是七十二变、筋斗云、金箍也相同。这就让人产生疑问了?有几样东西确确实实是孤品,可为什么偏偏在这里却成了成双成对呢?

所以我支持“六耳猕猴其实就是孙悟空心生恶念所化”的观点。也只有这样才能完美解释金箍、金箍棒、声音、相貌没有差别的难题。点击图片看大图

由热心用户 海量越读 提供的回答:

要说《西游记》中,什么神兵最令人向往,当属金箍棒了。其能大能小,随心变化的特性,更是让人喜爱。相传这件神兵,是当时大禹治水时,为了定住汹涌的大水,而打造的神兵利器,因为这件神兵的特殊,也是成了大禹手中治水的利器,洪水得以治理后,将这件神兵置于东海,最后让孙悟空得到。其实孙悟空能够得到这件神兵,纯粹是东海龙王的见识少,也是因为东海龙王对孙悟空过于低估。可是等到孙悟空真正将这件神兵带走后,东海龙王才追悔莫及。不过,也算是孙悟空与这件神兵有缘,其言可以变化这件神兵的大小,像东海龙王,就算是喊破了喉咙,这件神兵也是无动于衷。

不过,就是如此神奇的金箍棒,却在六耳猕猴手中重现了。按道理说,此宝可谓是天地间独一份,不会有这复制品的存在。可在西游记真假美猴王一章中,六耳猕猴手中拿着的武器,正是如意金箍棒,而且是能够与孙悟空手中的金箍棒抗衡的神兵。甚至孙悟空与六耳猕猴战至天庭后,漫天仙佛也是看不出两把神兵的真假。那么对于六耳猕猴手中的金箍棒,到底是真是假呢?若为真,此物又是何处得来呢?

其实,对于孙悟空手中的金箍棒,众人只知是为大禹治水而打造的,就连宝物的前主人东海龙王也是说不清这件宝物是何人所铸。其实对于这种等级的神兵利器,在西游记中,只有一位练器大师能够打造,那就是太上老君。太上老君的混沌炉可谓是天地间第一奇宝。不管是金刚啄还是二郎神的三尖两刃枪等神兵,都是由太上老君打造而出。从这也可以看出太上老君的锻造能力。

而且,在原著中,也是对六耳猕猴手中的武器有着解释“这个是如意金箍棒,那个是随心铁杆兵”,虽说名字略微简平凡一些,但其威力可是与金箍棒不相上下,是同级别的武器。而且,关于金箍棒的来历,原著中也是给出了解释“老君亲手炉中锻”。由此可见,不管是六耳猕猴手中铁杆兵,还是孙悟空手中的金箍棒,都是由太上老君打造而出。

那么这个“铁杆兵”是如何流落到六耳猕猴的手中的呢?其实这个问题最好回答。要知道原文中,对于六耳猕猴的师傅可是有着解释,是佛教中的大人物燃灯古佛,对于燃灯古佛来说,拿到老君的神兵,可是简单无比了。所以说,这个“铁杆兵”才会到了六耳猕猴的手中。

不过这个说法也只是经过原文分析出来的罢了,每个人有不同的看法!

由热心用户 金魁星 提供的回答:

六耳猕猴拿起金箍棒敲了唐僧一下,唐僧晕倒后六耳猕猴这才拿起行李回到花果山。

金箍棒是孙悟空从东海龙王哪里讨来的,这武器称得上是西游记中的一件神器,唐僧区区一个凡夫俗子,肉体之身,岂能承受住这金箍棒的一击呢?

如此看来,六耳猕猴的金箍棒就不是一件真货。

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在《西游记》原著中记载,孙悟空和六耳猕猴战斗的时候,一个混元一气的齐天大圣,另一个是久炼千灵缩地精,一个手中拿的是金箍棒,另一个手持随心铁杆兵。所以在原著中记载的清清楚楚,六耳猕猴手上的兵器并不是真正的金箍棒,而是类似金箍棒的另一件兵器,名叫随心铁杆兵。

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但是有人说了,“随心”不就是“如意”吗?“金箍棒”也可称为“铁杆兵”啊。并且,在托塔李天王的照妖镜下,两人的相貌,衣冠和兵器都是一模一样,这就很难解释了。有人说,这六耳猕猴就是孙悟空的心魔,是想象出来的一个妖怪,打死六耳猕猴后,孙悟空就变的十分乖巧了。

换言之,打死的其实是孙悟空内心深处的恶根,并不是什么实际存在的六耳猕猴。

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由热心用户 互未实业 提供的回答:

六耳猕猴手中的并不是如意金箍棒,而是一条用法力凝炼过的铁棒。要搞清楚这个问题,就得说明六耳的由来。根据西游原文中有二心竞斗之说,那么六耳的出现应该是由师徒起了二心所引起的,咱们来看文中有明确表述,是因为孙悟空分两次出手,打死了一群强盗,被三藏赶走暂居南海紫竹林才让假悟空趁虚而入。

原文中关于悟空被赶走前即第一次出手后,有一句非常有意思的话:“孙大圣有不睦之心,八戒、沙僧亦有嫉妒之意,师徒都面是背非”,这句话的意思是老孙这个时候肯定有些恼怒,因为三藏在超渡死者的说了一句:“……冤有头,债有主,切莫告我取经僧人”,只拿这一句就可以看出,三藏法师在推责任。为什么,因为老孙打死强盗,本质上是为了护他西行,你说他对也罢错也罢,总之他是在执行自己的职责。你三藏法师作为领导没有共同背锅的担当,凭什么要老孙兢兢业业。

这就是师徒生了二心了,这句话与后面的一切都有关系。再来说八戒、沙僧二人为什么有嫉妒之意呢,文中明确表述:八戒笑道:“师父推了干净,他打时却也没有我们两个。”三藏真个又撮土祷告道:“好汉告状,只告行者,也不干八戒、沙僧之事。”,看到没有猪八戒也在撇清责任。

另有一段文字亦是非常精彩:这长老甚不忍见,即着八戒:“快使钉钯,筑个坑子埋了,我与他念卷倒头经。”八戒道:“师父左使了人也。行者打杀人,还该教他去烧埋,怎么教老猪做土工?”为什么八戒有不平之意,这段话里写明了,老孙打死的人,老猪去挖坑,怎不叫他心里有嫌隙一旁可还有一个沙僧闲着呢。

至于沙僧倒真是有些嫉妒或者说是羡慕,为什么,沙僧在西行队伍中存在感太低了,基本上没有立功的机会。三藏对这个徒弟也是可有可无,打个强盗挖个坑都没想到他,沙僧肯定有些不痛快,因为他跟老猪的性格不一样。老猪是有些懒,可沙僧还是比较勤快的,但就是很少有出手的机会。

再看原文:三藏道:“你这泼猴,凶恶太甚,不是个取经之人。昨日在山坡下,打死那两个贼头,我已怪你不仁。及晚了到老者之家,蒙他赐斋借宿,又蒙他开后门放我等逃了性命,虽然他的儿子不肖,与我无干,也不该就枭他首,况又杀死多人,坏了多少生命,伤了天地多少和气。屡次劝你,更无一毫善念,要你何为!快走,快走!免得又念真言!”行者害怕,只教:“莫念,莫念!我去也!”说声去,一路筋斗云,无影无踪,遂不见了。

好了,终于把老孙赶走了,但是从这一章中我们可以明显看出三藏法师比起之前好了许多,因为老孙总共出手了两次,第一次打起了几个,第二次将盗匪全歼了。这要是放以前,三藏早把他赶走了,何必等他第二次出手呢,何况这次人数确实有些多打死了二三十人。就算明正典刑,可还有个只诛首恶余者免死呢,这说明悟空这一次出手实在有些黑了。

大圣疼痛难忍,见师父更不回心,没奈何,只得又驾筋斗云,起在空中,忽然省悟道:“这和尚负了我心,我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”孙大对这次离开可没回花果山,却去了南海落伽山打观音大士诉苦去了,这也是与以往不同的地方。

轮到六耳出场了,原文言道:”师父独炼自熬,困苦太甚。正在怆惶之际,忽听得一声响亮,唬得长老欠身看处,原来是孙行者跪在路旁,双手捧着一个磁杯……“假悟空出来了,这里可以看出,他只是想冒冲老孙得个正果暂时还没有其他想法。

直到三藏仍是坚持赶假悟空走,他才发了凶性,注意,原文来了:”轮铁棒,丢了磁杯,望长老脊背上砑了一下,那长老昏晕在地,不能言语,被他把两个青毡包袱,提在手中,驾筋斗云,不知去向。“这个砑字用的非常巧妙,百度百科有释义”轻轻地接触;碰撞“,这里说明这个六耳没想要三藏法师的命,且看看悟空在鹰愁涧一幕中怎么做的,原文:他口里虽然答应,心上还怀不善,把那针儿幌一幌,碗来粗细,望唐僧就欲下手……,这是真想打死三藏,故此用字、词各有不同。

原文中六耳弄了个假的取经小组很有意思,这是沙和尚到花果山的片段,原文:那行者道:“贤弟,你原来懞懂,但知其一,不知其二。谅你说你有唐僧,同我保护,我就没有唐僧?我这里另选个有道的真僧在此,老孙独力扶持,有何不可!已选明日起身去矣。你不信,待我请来你看。”叫:“小的们,快请老师父出来。”果跑进去,牵出一匹白马,请出一个唐三藏,跟着一个八戒,挑着行李;一个沙僧,拿着锡杖。

上面是原文,从这里可以看出假的取经小组出现了,没有落下一个统统都有假的,这就跟前面那句话关联上了"孙大圣有不睦之心,八戒、沙僧亦有嫉妒之意,师徒都面是背非",面是背非这里就真的弄出一个假身,这就是师徒有了二心的影响。而且这里假悟空明说了,他是真的要去取经,文中明言”明日动身“,如果沙僧没去南海找观音大士搬来真老孙,这个假的取经小组可是真的要出发了。而且沙僧大闹花果山,打死了一个猴精居然全身而退了,六耳也没有追杀之意,很明显不愿多生事端,换句话说这个妖怪好似没有杀过生一般。

至此六耳猕猴算是窃取了悟空的基业身份,假悟空真正的出现。直到真假悟空见了面,才算真正开启了真假悟空大战的序幕。这一章节中有西游原文中插的诗词其中暗表了六耳的来历。

两条棒,二猴精,这场相敌实非轻。都要护持唐御弟,各施功绩立英名。真猴实受沙门教,假怪虚称佛子情。盖为神通多变化,无真无假两相平。一个是混元一气齐天圣,一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒,那个是随心铁杆兵。隔架遮拦无胜败,撑持抵敌没输赢。先前交手在洞外,少顷争持起半空。这首诗词中表明了六耳是虚称,神通变化两相平。

人有二心生祸灾,天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位,又忆金銮一品台。 南征北讨无休歇,东挡西除未定哉。禅门须学无心诀,静养婴儿结圣胎。这段还是跟前那句话产生了关联,说明所有的一切都是师徒生了二心导致的结果。若非如此,六耳未必有这样的机会。

精彩的地方来了,真假悟空闹上天庭地府,无人能辨无人能识。笔者一一结合原文拿出我的分析,第一次去南海观音不能辨,原因有二:第一六耳虽是假的,但他是混世四猴,悟空也是混世四猴,说白了他们两个都是猴精,长相上一般无二,而且文中没有说六耳猕猴真长了六个耳朵,只是说他能听千里之音,明事理,知前后而已。第二,六耳身上没有妖气,因为前面我分析过他很可能是个不杀生的妖怪,而且他身上的道法神通也是玄门正道所以无从辨识。去天庭与见三藏法师,都认不出来也是这个理由,他即没有妖气又是玄门正道的法力,故此照妖镜也拿他没有办法。观音与三藏当面念紧箍咒也不行,六耳立一处可听千里之音遍识千里之事(此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。),所以这个办法没用。

真假悟空去地府,咱们聊聊地府为什么也没认出真假,因为猴属生死薄让真悟空五百年前给销了,也就是说若非是真悟空五百前强销猴类死藉,六耳猕猴未必会活到取经那个时候。笔者猜想,若是生死薄上有六耳或许地府有法认得出来,但是地府十大阎君与谛听一样认出来也不敢说,因为孙悟空五百年前太会跑了,诸天神将都拿他不住。若是六耳从地府逃出,他肯定与老孙一般大闹地府,用文中的话来讲就是:谛听道:“当面说出,恐妖精恶发,搔扰宝殿,致令阴府不安。”又问:“何为不能助力擒拿?”谛听道:“妖精神通,与孙大圣无二。幽冥之神,能有多少法力,故此不能擒拿。”

来看最后如来识出六耳,原文写道:如来笑道:“汝等法力广大,只能普阅周天之事,不能遍识周天之物,亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类,如来才道:“周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十类之种。”菩萨道:“敢问是那四猴?”如来道:“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。”

这段话表明了六耳的全部根脚,笔者猜想六耳的出身地或离老孙被赶走的地方不远(此猴若立一处,能知千里外之事),最多数千里方圆。悟空与三藏有了二心,才让六耳趁虚而入,以天赋神通窃了老孙的根脚,或者说与老孙的心魔相通得了孙大圣的一身本领。因为道佛两家都有心魔的说法,而这二心之说与心魔相合,一正一邪倒也与原著相通。而且真假悟空初至灵山时,如来佛祖曾经说过“汝等俱是一心,且看二心竞斗而来也”,如来说的这句话与前面笔者着重点出的那句话前后呼应,构成了真假悟空这一完整的章节。

再说六耳为何敢上灵山而见如来,需知以西文原文来看,很有几个妖魔不怕西天如来。除去上界下凡的青牛与九头等之外,金翅大鹏是其中一位,女儿国的琵琶精是一位,车迟国三妖灭佛兴道也未必会怕。六耳当也是其中一位,有几个原因,一是六耳与悟空外形声音一般无二,二是他与悟空的神通变化一般无二。

他或许自恃如来认不得他(因为观音大士都没认得出来)并且有瞬息万里的神通可逃,上了灵山才知佛法玄妙想走时已经来之不及,所以吃了如来的金钵一罩(那猕猴毛骨悚然,料着难脱,即忙摇身一变,变作个蜜蜂儿,往上便飞)。

前因后果已经分析完了,下面谜底揭出,大雷音寺中死的到底是哪个?西游原文中明确标出,是老吴的旁白:“大众一发上前,把钵盂揭起,果然见了本像,是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住,抡起铁棒,劈头一下打死,至今绝此一种。”混世四猴只有四只,六耳本身就是一个族群,所以文中明确写道绝了一种。

综上所述,原文伏笔明明白白,假悟空乃二心所生六耳猕猴所化,绝不是什么悟空分身,什么如来阴谋等。何况原文中还写道:话表三藏遵菩萨教旨,收了行者,与八戒沙僧剪断二心,锁鑨猿马,同心戮力,赶奔西天。这就明明点出,这一次真假悟空,乃是师徒生了二心才生出这一难,是个外魔入侵之意。故此,才有剪断二心,同心戮力之说。

由热心用户 彩云东升戴宝山 提供的回答:

《西游记》是杰出的神化小说,里面有许多神仙都善变化,有的是天罡三十六般变化,有的是地煞七十二般变化,都能腾云驾雾。究其变化根源就是具备了超级意念而随心所欲。凡人也有意念,但是意念的能量太小,只能做到有志者事竞成。从微观世界上,世上万物本来一源,或许上帝能用其强大的意识创造万物。

话归正题,孙悟空从东海龙王那里获得定海神针铁如意金箍棒。如意分对谁讲,只有具备强大意念者才能使它如意变化,比如如来,观音等,孙悟空也具备强大的意念,因此能使金箍棒如意变大变小,龙王的道兴就不行,凡人更不行了。

正因为孙悟空具有强大的意念力,当他对取经有二心时不自觉地幻化出一个身外之物假悟空,假悟空的道兴和外表与真悟空一般无二,因此众多神仙都辨不出真假,最后闹到如来佛祖面前。如来佛看出了真相,但是没有点破,只是编造了一个六耳弥猴的故事。结果打死了所谓的六耳弥猴,就是灭了孙悟空的魔心。

为什么如来不实话实说呢?这里隐藏了一层境界,这个境界不能向外吐露,否则有悟性的孙悟空就能修炼到如来的水平了。

六耳弥猴的金箍棒是真假,不说你应该明白了。

由热心用户 嬉戏人间 提供的回答:

六耳猕猴得金箍棒和孙悟空的金箍棒如出一辙,孙悟空的金箍棒是从东海龙王那里抢来的定海神针,这定海神针是大禹治水留下来的稳定海水潮汐的,原是女娲补天时丢弃不用的废石头,后来废物利用被太上老君炼成宝贝拿去镇海,果然管用既然能炼成一个,也能炼成二个。老君把第二个金箍棒改名换姓,自己收着,老君也有自己的谋划。

当六耳猕猴和孙悟空的有冲突时就把无名金箍棒给六耳,以造成和孙悟空的一模一样的假象,让事态被可控,好浑水摸鱼,达成老君不可告人的目的。

由热心用户 暗黑城堡骑士 提供的回答:

真假美猴王最后的结局有注解说真悟空已经被打死,而最后取的真经的乃六耳猕猴,本人认为不妥,所谓假悟空应该是因为唐僧的压制,导致悟空的二心所幻化出来的悟空。他使用的铁棒当然也是悟空幻化出来的兵器!

人有善恶二心,只是平时尚未激化,悟空本领这么大功劳这么多,却受领导的百般压制,委屈之情无处诉说。当一个人的善念被百般压制的时候,恶念就会抬头,而这个恶念就变成了妖气冲天的假悟空,难怪天上神仙辨不出,因为这就是悟空本人。

如来为了给悟空圆一个谎,给众神仙一个交代,才刻意编出一个六耳猕猴的说法,还说他知前后,善聆听,试想他如果知道结局为何不逃还要去见如来。其实应该是如来利用这次事件,彻底把悟空变成了他的人,而且其中绕过了观音,内在把悟空默认成了预备佛员了,因为在此后的西天路上,悟空再也没有请过观音帮忙,当然他的唐师傅也再也不敢刁难压制悟空了……

由热心用户 青州饮料哥 提供的回答:

首先,小编要明白,“六耳猕猴”手中的棒子不是“金箍棒”,它叫“随心铁杆兵”。这根棒子可不简单,很多朋友都猜到了,这根棒子的确和金箍棒有关,而且和金箍棒是一起从八卦炉中出炉的,是一对姊妹产品。那这根棒子和金箍棒是否一模一样呢?应该是相差无几的,只是名字上不同。悟空代表道心,六耳代表人心;道心如真金,人心似顽铁,所以二者兵器谓一金一铁。

金箍棒被赠与大禹,那铁杆兵去哪里了呢?那就是被老君送给观音菩萨了。我们都知道观音和老君关系很好,老君经常弄一些“小玩意儿”送给观音,例如观音坐骑赛太岁脖子上的紫金铃便是老君所赠。得到这根铁棒后,观音同样用于镇海,把它放在了自己的道场南海之中。与“定海神针”对应,这棒子叫“平海神针”。

由热心用户 法度之家 提供的回答:

西游记是部神话书!但一切演化于道!从金箍捧,到金箍咒!再到乾坤圈!都是无形于现实!它象星球之轨而演义出世间人道之规矩与规则!乾坤运行于万物间的融汇惯通!相互联系与影响!且矛盾着!由此我认为世界因矛盾而演义!也因矛盾而制约!无矛盾而不存在世界!所以只有我们思想升化到世界整体观,才可智慧的明智生态演义的不利生存所在!只有从一个整体人的思想与行为全面驾驭!才能悟到一体融汇惯通的命运机理!驾驭人生健康长寿之道的玄机!并可以此口道协调理疗一些疾病!做到化一切危机于无形!理顺好整体系统关系!才能破解生态异常!修复危机于原始!一一一引航者!道行天下!只为普渡众生!促进世界和平!造福世界人民及万航生灵!愚人释道!

由热心用户 乾坤菩提 提供的回答:

六耳猕猴的兵器应该叫随心铁杆兵。

随心铁杆兵是《西游记》中如来佛祖提及的四大神猴之一的六耳猕猴的兵器,与孙悟空的兵器如意金箍棒几乎不相上下。六耳的是随心铁杆兵,悟空代表道心,六耳代表人心,道心如真金,人心似顽铁,所以二者兵器一金一铁。

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西游记里六耳猕猴的金箍棒是哪里来的

是孙悟空自己变化出来的,原著中这个细节,揭开了*!在孙悟空大闹天宫,从太上老君的八卦炉里跳出来的时候,做了这样一件事情,我们来看看原著是怎么描写的:

孙悟空即摇身一变,变做三头六臂;把如意棒幌一幌,变作三条;六只手使开三条棒,好便似纺车儿一般,滴流流,在那垓心里飞舞,众雷神莫能相近。

我们能看见在原著中得这一个细节,孙悟空把如意金箍棒变成了三条!这是什么意思呢,意思就是如意金箍棒不仅仅能变长变短,变粗变细,还能够变成好几根,那么回到我们得问题,六耳猕猴得金箍棒哪里来的,就是孙悟空自己用如意金箍棒变化出来的啊,这是金箍棒的特性!

扩展资料

六耳猕猴,假悟空,无姓名,传说的四大灵猴之一,实力和真孙悟空一般无二,大战孙悟空,闹到上天入地下海。一说为孙悟空之二心,故与孙悟空本领无二。

唐僧:紧箍疼不出;天王:镜子照不出;观音:我也看不出;谛听:我看出来也不敢说……谁都认不出来,最后如来佛道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。

真假之说

如来曾道:“周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十类之种。“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。

第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。

当如来说破六耳猕猴的原身,他就慌了,想逃,其实如果悟空的火眼金睛能说破他的原身的话,我怀疑他也不敢和悟空纠缠这么久。显然悟空的火眼金睛看不出他的原身或是悟空太急了-当任何人看到一个和自己一模一样的人的时候都会着急的。

没用火眼金睛细看,当初牛魔王也是变化成猪八戒骗走孙悟空的芭蕉扇,如果能看出的话,悟空和他赌变化他准输,因为他看不出悟空的变化而悟空可看出他!悟空的火眼金睛是机缘巧合在太上老君的八卦炉炼出来的,他哪有这种机缘?

注:即使是火眼金睛也不能识别所有变化,而且悟空不是如来没有如来的本事,所以即使看得出也收服不了六耳猕猴。最终还得求助如来。

参考资料来源:百度百科-六耳猕猴

《西游记》中,六耳猕猴的金箍棒是从哪来的?

孙悟空在东海选兵器的时候,龙王以为他拿不动。谁知这块定海神铁与孙悟空有缘,悟空让他变长就变长,让他变短就变短。就这样,一万三千五百斤的如意金箍棒成了孙悟空的兵器。当时龙王只交代了如意金箍棒是大禹留下的,但是大禹作为“治水”达人,并不会打造兵器。

六耳猕猴的金箍棒是从哪来的?六耳猕猴是不是把孙悟空打死了

六耳猕猴是孙悟空的二心,所以那一章名字叫【二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭】,如来也说:“汝等俱是一心,且看二心竞斗而来也。”六耳猕猴是孙悟空的另一面,是【皈依佛法、灵台澄明】的孙悟空与草莽中【顽劣异常、野性难驯】的孙悟空在交战。六耳猕猴是孙悟空本身的恶念,孙悟空打死六耳猕猴,也就是消灭了自己恶念,使自己真正成为一个佛家*,这也许是作者恩创作出六耳猕猴的本意。

所以六耳兵器、本领自然与孙悟空无二。不过兵器名字叫随心铁杵兵。

西游记(明代吴承恩著章回体神话小说)

《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四*保护唐僧西行取经,沿途历经九九八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天,取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说。 [1]

《西游记》自问世以来,在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,仅明代刊本就有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已译版本十三种。鸦片战争以后,中国古典文学作品大量被译为西文,西渐欧美,已有英、法、德、意、西、世(世界语)、斯(斯瓦希里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。在国内外发表的不少研究论文和专著显示,许多人对这部小说的评价极高。

作者简介

吴承恩(1501~1582),字汝忠,号射阳山人。汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人,祖籍安徽省桐城县高甸(今枞阳县雨坛乡高甸),以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏。因随祖父迁徙至淮安府。中国明代杰出的小说家,是中国古典四大名著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二堡村有修葺一新的墓园,淮安市有其纪念馆。

吴承恩一生创作丰富,但是由于家贫,又没有子女,作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。吴承恩的外甥孙丘度搜集其残存之稿,仅“存十一于千百”,包括诗一卷、散文三卷。后人将其诗文编成《射阳先生存稿》。在西游记广为流传的版本故事基础上增补完善了西游记。历经7年左右的时间完成了这部历史文学瑰宝----《西游记》。

随心铁杆兵

随心铁杆兵是《西游记》中如来佛祖提及的四大神猴之一的六耳猕猴的兵器,与孙悟空的兵器如意金箍棒几乎不相上下。六耳的是随心铁杆兵,悟空代表道心,六耳代表人心,道心如真金,人心似顽铁,所以二者兵器一金一铁。

兵器对比

问:到底有几根金箍棒?当年孙悟空与六耳猕猴大战!不分胜负,他们曾去龙宫请龙王辨别真假.他们同时拿出金箍棒,同时变幻,龙王竟分辩不出真假.请问六耳猕猴那根棒子是何方神器,能与定海神针不分上下?

真假美猴王

是玄铁铸造的铁棒 与定海神针同形同性能。 其实在原著中并未交代 六耳猕猴使用的兵器为何物 什么铁铸造 但在所有有关神话小说中 那些神仙的法宝兵器 有很多是玄铁锻造的因此推断 六耳猕猴的铁棒是玄铁铸造 据《西游记》中记载 真假美猴王中 六耳猕猴使用的武器为 随心铁杆兵。

两条棒,二猴精,这场相敌实非轻。都要护持唐御弟,各施功绩立英名。真猴实受沙门教,假怪虚称佛子情。盖为神通多变化,无真无假两相平。一个是混元一气齐天圣,一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒,那个是随心铁杆兵。隔架遮拦无胜败,撑持抵敌没输赢。先前交手在洞外,少顷争持起半空[1] 。

二心争斗

二心,一为道心,一为人心。二心是针对修行者说的,不是针对孙悟空说的。说六耳是修行人的心魔还可以,说他是悟空的心魔则错。

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