张爱玲的《金锁记》是怎样展示人性里的“恶”的?你怎么看?

人物关系如下图:人物介绍曹七巧曹七巧是张爱玲《金锁记》中的一个血肉丰满,让人可憎又深感可怜的人物。曹七巧形象是立体的,发展的。在财欲与情欲的压迫下,她的性格终于被扭曲,行为变得乖戾,不但破坏儿子的婚姻,致使儿媳被折磨而死,还拆散女儿的爱情。作者在人物心理刻画方面可谓是淋漓尽致,丝丝入扣,充分展现了一个弱者、一个女性在追求金钱、权利、爱情方面所做的无望的挣扎,最终成为一个男权社会的牺牲品的一个过程。长安七巧的女儿。七巧让长安裹小脚,沦为亲戚朋友的笑柄。当长安上学时,却又在七巧的无理取闹后放弃上学。当长安年龄越来越大,好不容易和童世舫有了爱情,七巧却变着法让长安吸上大烟,败坏女儿名声,最终这桩婚事也失败了。扩展资料《金锁记》在艺术上取得了很高的成就:(1)丰富多彩的心理刻画。张爱玲对七巧心理的描写以下面这段最为经典:七巧低着头,沐浴在光辉里,细细的音乐,细细的喜悦,…,这些年来,他跟她捉迷藏似的,只是近不得身,原来还有今天!可不是,这半辈子已经完了,花一般的年纪已经过去了。人生就是这样错综复杂,不讲理。当初,她为什么嫁到姜家呢?为了钱么?不是的,为了要遇见季泽,为了命中注定她要和季泽相爱。她微微抬起脸来,季泽立在她跟前,两手合在她扇子上,面颊贴在她扇子上。他也老了十年了,然而人究竟还是那个人啊!他难道是哄她吗?他想她的钱。她卖掉一生换来的几个钱?仅仅这一转念使她暴躁起来,就算她错怪了他,他为她吃的苦,抵得过她为他吃的苦么?好容易她死了心了,他又-她,她恨他,他还在看着她他的眼睛,虽然隔了十年,人还是那个人啊!就算他是骗她的,迟一点发现不好么?即使明知是骗人的,他太会演戏了,也跟真的差不多。无论如何。她从前爱过他。她的爱给了她无穷的痛苦,单是这一点,就使她值得留恋。多少回了,为了要按奈她自己,她进得全身的筋骨与牙根都酸楚了。今天完全是她的错。他不是个好人,她又不是不知道。她要他,就得装糊涂,就得容忍他的坏。她为什么要戳穿他。人生在世,还不就是那么一回事?归根究底什么是真的,什么是假的?当曹七巧看见季泽来看她的时候,她沐浴在幸福的音乐中;但得知季泽不过是要算计她的几个钱时,她大怒了;但当季泽真的就走了之后,她转眼就后悔了。不是采用冗长的独自或枯索繁琐的解剖,她利用暗示,把动作、言语、心理三者打成一片。七巧、季泽、长安、童世舫、兰寿,都没有写他们内心的篇幅。但他们每个动作,每缕思维,每段对话;都反映出心理的进展。两次叔嫂调情的场面,不光是那造型美显得动人,却还综合着含蓄、细腻、强烈、大胆,这许多似乎相反的优点曰每句话都是动作,每个动作都;是说话;即在没有动作没有言语的场合鲁情绪的波动也不曾减弱分毫。在这样的心理刻画中,作者不是单纯地写出心理,而是尽量揭示这样的表层的语言、行动和浅在心理之后的深层心理—那个在冥冥中主宰着人的潜意识和前意识。如七巧对儿子的控制很显然与恋子情结有关,对女儿的婚姻的拆散则有着变态的人生报复,上半部所写的妯娌对话则呈现出七巧性的无意识。(2)意象化的手法。意象化的手法是多样的。(a)以心理为依托;(b)视角的不断转换,造成多层次性;(c)具象与抽象的自由转换;(d)通过形式的运用,将颜色、声音、感觉等多种感觉形式贯穿。“风从窗子进来,对面挂着的回文雕漆长镜被吹得摇摇晃晃,磕托磕托敲着墙。七巧双手按住了镜子,镜子里反映着翠竹帘和一幅金绿山水屏依旧在风中来回荡漾着;望久了,便有一种晕船的感觉。再定睛看时,喜翠竹帘已经黑色了,金绿山水换了一张丈夫的遗像,镜子里的也老了十年。这是电影的手法,空间与时间,模模糊糊淡下去了,又隐隐约约约浮上来了。巧妙的转调技术,使意境飘逸而深厚。这是首先引起读者注意和赞美的部分。外表的美永远比内在的美容易发现。何况是那么色彩鲜明,收得住,泼得出的文章,新旧文字的揉和,新旧意境的交错,在本篇里正是恰到好处。仿佛这利落痛快的文字是天造地设的一般,老早摆在那里,准备来叙述这幕悲剧的。譬喻的巧妙,形象的入画,固是作者的风格特色,但在完成整个作品上,从没象在这篇里那样尽其效用。例如:“三十年的上海一个有月亮的晚上…,年青的人想着三十年前的月亮,该是铜钱大的一个红黄的湿晕,像朵云轩信笺上落了一滴泪珠,陈旧而迷惘。老年人回忆中三十年前的月亮是欢愉的,比眼前的月亮大,圆,白,然而,隔着三十年前的辛苦路往回看,再好的月亮也不免有些凄凉。这一段引子多不但目的描写那么新颖,不但心理的观察深入,而且轻描淡写地呵成了一片苍凉的气氛,从开场就罩住了全篇的故事人物。假如风格没有这综合的效果,也就失掉它的价值了。(3)结构的独特性。作品由三十年前的月亮开始,又以三十年前的月亮收束,始终将故事中的人生笼罩在一片历史的苍凉氛围中。在叙述人物时,先是由女佣的夜半对话介绍了七巧的履历:家庭出身、地位、脾性。接着让七巧出场处于众妇中,一步步展现她的处境、痛苦、扭曲的心态。(4)独到的节奏。七巧的故事始终给人以紧张感,因为平凡人生有着大多的算计和虚情假义,但作者却极蜘电把握住了节奏感,七巧一出场是一次轻松的谈话;但随各人心态的展露,矛盾日趋紧张,姑妇四散。接着季泽到来,叔嫂调情,又是轻松,但蕴含着紧张,因为害怕别人发现,七巧害怕被拒绝,季泽的瘾大胆小;但随着季泽的逃走,云仙到来,只不过是虚惊一场。第三是色彩。张爱玲的作品受到了《红楼梦》的很大影响。喜欢以大家族为题材,喜欢描写大家族中人物尤其是女性的命运。她特别注重对大家庭的装饰、人物穿着以及色彩的描绘,往往是大红大紫特别鲜明。且看七巧的装束:“窄窄的袖口里垂下—条雪青洋绉手帕,身上穿着银红衫子,葱白线香滚,雪春闪蓝如意小脚裤子,瘦骨脸儿,朱口细牙,三角眼,小山眉,四下一看,笑道:‘人都齐了’….”此外,作品的参差对照的手法,语言新旧的杂陈也都很有特色。傅雷认为:“毫无疑问,《金锁记》是张女士截止目前为止的最完满之作,颇有《狂人日记》中某些故事的风味,至少也该列为我们文坛最美的收获之—”。参考资料来源:百度百科-金锁记www.07swz.com防采集请勿采集本网。

生命是一袭华美的袍,上面爬满了虱子。 ——张爱玲

张爱玲《金锁记》里曹七巧的孩子就是她残疾丈夫的。张爱玲笔下塑造了一系列的女性形象,小说《金锁记》中的曹七巧就是其中一个,曹七巧 这个形象是立体的,发展的。小说在人物心理的刻画方面

作为张爱玲成就最高的小说作品,《金锁记》对人性之恶进行了教科书式的展示。

《金锁记》写于1943年,小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子,欲爱而不能爱,几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下,她的性格终于被扭曲,行为

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张爱玲的小说里全是些不彻底的人物,只\"除了《金锁记》里的曹七巧\"(《自己的文章》,张爱玲)。人活着,必须有各种欲望的支撑,对七巧而言,所有的欲望都不如金钱重要,确切地说她只有惟一的金钱欲。爱情

提到人性,古人曾有不同的解读。孟子说“人之初,性本善”,荀子说“人之初,性本恶”。那到底哪一种才是真正永恒的人性呢?应该说,善与恶,都是一种永恒的人性。中国的传统文化更热衷于表现人性的真、善、美,宣扬人性中光明的成分。而张爱玲打破了这种传统,她的小说中很少有写国家、民族这些重大题材,而擅长通过婚恋、家庭等故事来展示古老文化腐化背景下人性的扭曲、变态,也就是人性之恶。

《金锁记》中曹七巧本是麻油店老板的女儿,泼辣而富风情,却不幸被贪钱的兄嫂嫁到大户人家,因出身低微,倍受歧视与排挤,而自小瘫痪的丈夫,使曹七巧陷入情爱无法满足的痛苦之中,纵然她在夫死公亡后分得

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在张爱玲的小说里,《金锁记》是描写人性最成功的一部。张爱玲有句名言:“生命是一袭华美的袍,上面爬满了虱子。”而在《金锁记》里,她无情地掀掉了生命华美的袍子,借七巧人性异化的经历,暴露了人性的千疮百孔。

《金锁记》是指黄金的枷锁的意思。《金锁记》写于1943年,小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子,欲爱zhidao而不能爱,几乎像疯子一样在姜家过了30年。

在小说里,曹七巧是一个可怜可悲的受害者,也是一个可恶可恨的害人者,她遭受了人性之恶,又用这恶的人性去毁灭了其他人。


一、己所不欲:人性之恶的受害者

七巧是人性之恶的受害者,没有温情的生存环境异化了她的人性,使她从一个单纯、活泼的小镇少女变成了阴毒、变态的豪门怨女。

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来自原生家庭的人性之恶。

七巧出身于麻油店,有一个亲哥哥,似乎也曾有过与哥哥兄妹情深的美好岁月。因为后来在疯人院般的深宅大院中,她很渴望娘家兄嫂的探望,也偷偷给过兄嫂很多金钱上的好处。小说里写到兄嫂去看望七巧,她随手给的礼物:

七巧翻箱子取出几件新款尺头送与她嫂子,又是一副四两重的金镯子,一对披霞莲蓬簪,一床丝棉被胎,侄女们每人一只金挖耳,侄儿们或是一只金锞子,或是一顶貂皮暖帽,另送了她哥哥一只珐蓝金蝉打簧表,

出手不可谓不大方。

但在七巧哥哥的心中,兄妹亲情抵不上金钱与权势的诱惑。

他枉顾妹妹的人生幸福,将其嫁给名门望族姜家的二爷。但这位二爷,是得了骨痨的活死人。在哥哥眼里,妹妹不过是一件可以摆到婚姻市场上买卖的商品。健康、漂亮的妹妹能给他换个大价钱,而且放长线钓大鱼,可以不时去妹妹那儿打打秋风。至于妹妹嫁过去幸不幸福,是不是守活寡,那就不是他所关心的了。所以,尽管七巧在在深宅大院中苦苦挣扎,异常渴盼来自娘家的一点慰藉,但对向她邀功的哥哥忍不住出言讽刺:

"我靠你帮忙,我也倒了楣了!我早把你看得透里透──斗得过他们,你到我跟前来邀功要钱,斗不过他们,你往那边一倒。本来见了做官的就魂都没有了,头一缩,死活随我去。"

很像《红楼梦》里鸳鸯的遭遇。鸳鸯被贾府大老爷贾赦看中了,要强占她做小妾,鸳鸯的嫂子兴高采烈地去劝鸳鸯,说这是“天大的好事”,被鸳鸯痛骂:

成日家羡慕人家女儿作了小老婆,一家子都仗着他横行霸道的,一家子都成了小老婆了!看的眼热了,也把我送在火坑里去。我若得脸呢,你们在外头横行霸道,自己就封自己是舅爷了。我若不得脸败了时,你们把忘八脖子一缩,生死由我。

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鸳鸯的哥嫂也好,七巧的哥嫂也好,妹妹是他们的聚宝盆,攀附权贵的起点。亲情、人性,在利益面前,一文不值。

这是人性的悲哀。

2. 来自望族夫家的人性之恶。

嫁入姜家的七巧在世人眼里,是姜家的二少奶奶。 在等级森严的姜公馆里,却是处于鄙视链的最低端。七巧麻油店的出身、粗鄙的言语,丈夫——姜家二爷活死人般的现实,都成为姜家上下欺凌、鄙弃她的原因。不仅姜家的老爷太太们看轻她,连丫鬟们也对她不屑一顾。

在《金锁记》的第一章里,张爱玲借姜家的丫鬟小双和三少奶奶的陪嫁丫鬟凤箫的对话点出了七巧在姜家众人眼中的不堪:

凤箫一面扣钮子,一面笑道:"不行,你得告诉我!"小双笑道:"是我说话不留神,闯了祸!"凤箫道:"咱们这都是自家人了,干嘛这么见外呀?"小双道:"告诉你,你可别告诉你们小姐去!咱们二奶奶家里是开麻油店的。"凤箫哟了一声道:"开麻油店!打哪儿想起的?像你们大奶奶,也是公侯人家小姐,我们那一位虽比不上大奶奶,也还不是低三下四的人──"

在《红楼梦》里,寄人篱下的林黛玉觉得在贾府的生活是“风刀霜剑严相逼”,经常以泪洗面,暗自神伤;在《金锁记》里,七巧的生存环境更加恶劣,她在姜公馆里感受不到一点温情,也看不到一点希望和光明。

她周围的世界残忍、自私,充满尔虞我诈,身边没有一个可以依靠的人,丈夫是患了骨痨的活死人,娘家兄嫂只想来打秋风占便宜,婆家上上下下都是势利眼,轻视、鄙弃、欺凌无处不在。举目所望,没有一个自己可以依靠的人,而自己和一双儿女却还要生存下去。

在这种环境下,她愈发泼辣、尖刻,以粗鄙的言辞掩饰自己内心的欲望,性格开始扭曲。

二、施之于人:人性之恶的执行者

著名哲学家哲学家尼采曾说:

“与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝视深渊过久,深渊将回以凝视。”

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七巧被礼法、情欲、金钱三条恶龙缠绕半生,最终自己也成了一条恶龙。

小说后半部分的七巧,已经完全泯灭了人性,一个不幸的被害者慢慢地变成了一个迫害他人的心理变态狂:

“三十年来她戴着黄金的枷,她用那沉重的枷角劈杀了几个人,没死的也送了半条命。”

她的儿女也被她拖进了痛苦的深渊,成了她的陪葬品。

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儿子长白:七巧畸恋心态下的牺牲品

七巧的儿子叫长白,七巧对他有着畸形的依恋,这种依恋表现为强烈的占有欲。

长白长大后,经常跟着三叔姜季泽逛妓院捧戏子。为了让长白在家待着,七巧给她娶了媳妇芝寿,但长期的压抑生活让她对儿媳有种变态的嫉妒。长白是她的儿子,也是她的半个情人。长白一结婚,连这半个情人也保不住了。她就对芝寿百般羞辱,说芝寿的嘴唇厚,切切就能装一碟子;又说芝寿看起来挺老实,其实一见了长白就要去上马桶,意思是一见了长白就想脱裤子上床。一个当婆婆的说出这样的话,真是够刻薄的。她甚至还引导儿子长白说出跟媳妇芝寿的床笫之间的秘密,又特意在牌桌上当着亲家母和亲戚的面把秘密大肆宣扬,让亲家母颜面无存,让芝寿痛苦得几乎要疯掉。她用最恶毒的言语一寸一寸地摧毁了芝寿的自尊,用冷暴力一点点将芝寿虐杀。

芝寿死后,姨太太娟儿被扶了正,但不到一年,又被七巧折磨得吞鸦片自杀了。

长白从此再也不敢娶妻,只在妓院里逛,丧失了正常的家庭生活。七巧呢,从此得以独占了儿子。

女儿长安:七巧嫉妒心理下的陪葬品

如果说七巧对儿子长白的畸形依恋带有异性相吸的成分,那对女儿长安,七巧就有种同性相斥的嫉妒。

她没有享受过自由与幸福,就处处阻挠长安得到自由与幸福。

她死死地守着贱卖青春换来的金钱,不想让长安出嫁,因为出嫁是要带嫁妆走的。她赶走了跟长安青梅竹马的侄子,给已经十三岁的长安裹脚,目的就是要把长安困在家里。她对长安说得最多的话是:

“男人,碰都碰不得”;

“谁不想你的钱?”

她没有享受过爱情与幸福,就拼命扼杀女儿的幸福。为了跟大房三房比高低,她把长安送进新式学堂,但看到长安有健康、快乐的生活心理不平衡,各种羞辱,逼得长安退学。后来七巧又诱哄长安抽大烟,对长安的婚事一点也不上心,把长安拖成了快三十岁的老姑娘后,又说是长安自己长得不好,嫁不掉,跟她没关系:

"自己长得不好,嫁不掉,还怨我做娘的搁了她!成天挂搭着个脸,倒像我该还她二百钱似的。我留她在家里吃一碗闲茶闲饭,可没打算留她在家里给我气受呢!"

长安的堂妹热心牵线,趁七巧生病的时候,给长安介绍了一个叫童世舫的海归。两人很快就定亲了,但到筹备结婚的时候,病好了的七巧心理失衡,天天骑在门槛上大骂长安:

"你要野男人你尽管去找,只别把他带上门来认我做丈母娘,活活的气死了我!我只图个眼不见,心不烦。能够容我多活两年,便是姑娘的恩典了!"颠来倒去几句话,嚷得一条街上都听得见。

闹得街坊邻居、亲戚们都议论纷纷,逼得长安退了亲。七巧还不满意,又约童世舫见面,恶意中伤长安,彻底吓跑了童世舫,断送了女儿的幸福。长安从此以后断了结婚的念头,成了一个老姑娘。

在七巧的各种阻挠下,长安最终放弃了结婚的念头,成了老姑娘,跟她的哥哥长白一起成了七巧畸形心态的牺牲品。

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《金锁记》下半部中的七巧已经完全成了一个疯子,她压抑自己正当的情感,最终丧失人的情感变成了非人。自身被恶龙吞噬,变成了一条新的恶龙,把身边的人一个个拖下万劫不复的深渊,彻底走向毁灭。

整个小说展示的人性之恶让我们感觉毛骨悚然。在金钱、私利面前,亲情不堪一击,哥哥贱卖妹妹的青春,母亲扼杀儿女的幸福。整个故事是平凡而琐屑的,基调是阴沉而苍凉的,但表现的人性却是最出色的。

为什么曹七巧会有如此暗黑的性格,原本也是不幸可怜之人啊。只因王小波说过,人的一切痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒。

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按说麻油店的女儿曹七巧,嫁到名门姜家当了二奶奶,算是攀了高枝,不过姜二爷软骨症残疾,算不得真正的男人。

姜家大嫂是中堂的女儿,弟媳则有宫保的父亲,门第的差异巨大,七巧自然被轻视的。加上她坐月子时,又丢了一票东西——七巧许是托曹大年转出去了。

作为"麻油店的活招牌",七巧伶伢俐齿,机敏能干,不是很漂亮但年轻活泼,应该有爱情的幻想。肉店的伙计,哥哥的结拜兄弟,或是小裁缝虽穷些,总归更爱她吧。

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七巧是不幸的,她和二爷无爱的畸形婚姻,不过姜家残疾儿子的掩饰,名门的面子,完成生儿育女的任务后,也就没有了利用价值。从姨奶奶到正房,不过是老太太希望她当家,管着二房。

大家族不感激她的牺牲,反而认为她沾了姜家的光为了钱来,上上下下白眼鄙视她,让她极度缺乏安全感。如果没有爱,就要很多的钱,她于是亲手将黄金锁打造成了枷锁,牢牢锁死了自己的一生。

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曹七巧是痛苦的,无力主宰自己的命运,老太太在世时,她作为局外人被利用的工具,姜二爷无法满足她的情欲,又难以作为丈夫承担家庭的责任。移情小叔,可一个败家的纨绔子弟实在靠不住,希图用她寄托在他身上的情感来哄骗她的财产。

偏生曹七巧不是软弱糊涂的人,她嗔怨自己有什么不如人,不敢面对真实的自己,无处发泄的愤怒转而通过消解别人,包括儿女的努力,来为自己寻找仅有的安慰。

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从娶妻配妾,到养鸦片瘾,终于收住长白的心,拆散童世舫和长安,曹七巧用最不合母亲的行为,最不利己的偏执,摧毁儿子和女儿的婚姻幸福。

这样她通过控制男性名义下的财产获得权利,金钱为鞭子控制下一代的人生,让他们离不开她。一家人全都在鸦片中寻求解脱,直到曹七巧死去。

生性要强的她也曾自问:凭什么受伤的总是我?偏不信命! 她作为失意者,摧毁了他人成全自己:看着旁人的不幸与丑陋,自己也就坦然了。

她的可恨之处便在于,压抑下扭曲的心灵,放纵人性的恶,肆无忌惮伤及同类,尤其可控更弱小的那种。自卑到尘埃,反弹成了刻薄和尖锐,伤人伤己。

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如果仅仅感叹人性之恶莫过于此,从爱害者变成疯狂的恶魔,这是不够的,曹七巧所处的困境,除了婚姻阶层差异,又与同新旧时代交替时,女性的处境相关。

比如张爱玲的母亲黄逸梵,离异后能自由地游学住公寓,全仰仗手中十八箱子古董的底气,算不得新女性的。

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曹七巧因为她的哥哥因为贪图钱财,而被卖到了姜家,给一位有软骨病的二少爷当妻子,作为大户人家的姜家,一定是看不上这样的一个女子的。所以曹七巧产生了自卑的心理,觉得自己处处不如人,对外界产生了强烈的抵触感,既然抵触,就要反抗,具体表现就是处处撒泼,尖酸刻薄。姜家人对她鄙视的心理自然越来越重,甚至发展到了丫鬟都看不上她的地步,而她又把这一切当做是姜家人对她的虐待,认为自己生活在地狱。嫁入姜家的曹七巧首先面对的是一个瘫痪的丈夫,小说中描绘,那二爷的身体就像是软的、重的,就像是人脚发麻时,摸上去的感觉。毫无疑问,从这样的一个人身上,很难得到女性应有的关爱和照顾,再加上多年对一个病人的照顾,曹七巧早就是满腹牢骚,在情欲得不到满足的状态下,曹七巧内心的嫉妒和阴暗越来越导向人性之恶。她和季泽虽有情感微澜,却不能修成正果的原因是封建的道德伦理,在封建社会下,女人要有贞操,而叔嫂之恋更是为整个社会所不容,三少爷虽不羁,但也不敢冒天下之大不韪,二嫂虽泼辣,也敌不过封建道德的对一个追求爱情女人的批判。小说中并没有透露季泽是否是真的真心,还是只是贪图曹七巧的钱财,但以曹七巧来说都是最不应该撩她的人,让她心神不宁,最终导致了她对感情的疑惑和质疑,作者在这段感情不欢而散的时候,发出疑问:“什么是真的,什么是假的?”是的,在灰暗的岁月里,曹七巧对于感情,真假早已模糊,而之后,便是无边的恨意。

在小说中,曹七巧偷偷地对她的婆婆说姜家小妹女大不中留,劝说把小妹嫁出去,导致小妹大哭大闹。在我理解中,这明显就是,羡慕姜家小妹的青春年少,有爱情可以追求,而自己青春已逝,面对一个瘫痪的丈夫,也毫无爱情可言,她嫉妒小妹拥有的一切美好,但又得不到,只能摧毁它。

对于儿子长白,长白天生顽劣,曹七巧曾叫他上学堂,他却执意在戏班中练嗓子,连七巧都拗不过他,可见玩心之重,所以后来越大越放荡不羁,开始寻花问柳,又开始跟着季泽逛窑子。曹七巧没有办法把长白留在家中,就给长白娶了一个妻子——芝寿。但是,自从芝寿过门以来,曹七巧没有一天不是对其冷嘲热讽的,新婚的那一天就当着所有亲朋好友说:“但愿咱们白哥这条命别送在她手里”之后又嫌弃芝寿干活不灵,嫌弃芝寿性子不好,又从长白那里打听夫妻生活私事然后公之于众,再对其挖苦讽刺而且一并挖苦了芝寿的家人。这些事情中,不难看出,曹七巧对芝寿简直是恨之入骨。但是,为什么呢?芝寿与曹七巧原来并不认识也没有什么恩怨,为什么曹七巧对芝寿如此的恨,以至于把芝寿逼得险些寻死?其实,关键的地方在于:芝寿是一个年轻女子,有健康的丈夫,有体面的婚姻,有美好的青春,有一切曹七巧没有的东西。早已经扭曲了的曹七巧当然是不能容忍别人拥有幸福的,就算是儿媳妇,也要摧毁。而且,在芝寿死后,长白的姨太太成了正房,但作者只简单的交代了一句:“扶了正不上一年就吞生鸦片自杀了”至于原因,我想我们都知道,曹七巧肯定以相同的手法虐待这第二个芝寿,导致了相同的结局,所以,曹七巧恨的,不是芝寿,而是芝寿所代表的,她没有的美好。所以,从曹七巧对芝寿以及姨太太的摧残来看,曹七巧的病态人性已经到了丧心病狂的地步,见不得一点美好的东西,整个人充斥了嫉妒和仇恨,就带着这样的嫉妒和仇恨,她亲手摧毁了自己儿子的婚姻和家庭。长白从此不敢再娶,终日寻花问柳,因为就算再娶,变态的曹七巧也会把儿媳妇折磨至死,而长白本该拥有的婚姻和家庭,也就一同消逝了,于是,经过千辛万苦,曹七巧终于毁了自己的儿子。?

对于女儿长安,相比于长白,长安则更是悲惨。曹七巧在失去了生命中唯一美好的爱情之后,所剩下的,便是对自己手中那些财富的近乎变态的执着。而这些执着,则非常不幸的体现在了长安的身上。长安在小时与堂哥玩耍,被七巧训斥,并被告知天下男人没有一个好东西,全都是贪图自己的钱财,可见,在长安童年时期,曹七巧就已经开始对她灌输这种拜金主义的腐朽思想,对她今后的影响将是难以想象的。而之后,曹七巧又害怕长安将来出嫁,带走她的钱财,又开始给长安裹脚,这种行为又在身体上对小长安造成了难以恢复的伤害。而之后,曹七巧又嫉妒心发作,看别人都去了学堂,又把长安送入学堂,但是,曹七巧又相当吝啬,对于学费和开支非常小气,每次长安丢了东西,曹七巧便想去学校闹一番,对于一个少女,没有什么是比面子更重要的了,而如此泼辣的母亲总是要去学校惹事,长安实在是忍受不了,几经徘徊,她便告别了学堂,也告别了自己积极向上的人生。从此,她学会了挑刺,使小坏,抽大烟,跟母亲怄气,越来越堕落,也越来越像她的母亲。而随着年纪的增长,虽有人来做媒,但是,以曹七巧的自私,没钱的人来求婚她总是担心人家惦记她的钱,而有钱的人对于长安又不上心,加上曹七巧的名声,也不怎么过问,时间一长,长安便耽误了,可笑的是,曹七巧在亲手毁了长安后,还解释长安嫁不去的原因是自己长得不好,嫁不出去全都是咎由自取。后来长安终于遇到了一段属于自己的感情——童先生,自己也随之陷入爱河,开始戒毒,开始向上。而七巧,最见不得的就是别人幸福快乐,尤其是爱情方面,就算是自己的女儿,也绝对不能放过。于是,她先是质疑童先生的人品,企图推掉这门婚事,然后又对长安大吵大闹,说长安自不量力,又在外面把长安的名声变坏,拼了命的要把长安的幸福摧毁。在长白与童先生吃饭时,适当的时候出场,假装不经意的透露长安吸鸦片的事情,彻底摧毁了童先生对长安的最后一丝希望,也彻底摧毁了长安所有的美好。终于,长安成了七巧,长安的人生也从此灰暗起来了。

曹七巧这种丧心病狂的人性病态,不仅摧毁了自己的人生,也摧毁了亲人的人生,这便是悲剧。而在那个社会的背景下,又有多少像曹七巧一样的扭曲的人性?又有多少家庭被这扭曲的人性所折磨?

长安悄悄的走上楼来,玄色花绣鞋与白丝袜停留在日色昏黄的楼梯上。停了一会,又上去了,一级一级,走进没有光的所在。

这是《金锁记》里我觉得最悲凉的一段,长安听到七巧在和童世舫讲自己抽鸦片的事,曹七巧的一辈子已经毁了,她还要毁掉自己的女儿。

虎毒不食子,这是人的天性,只可惜,天性已经抵挡不了她的恶毒。

长安,也和她一样,一级一级,从此,走向没有光的所在。

张爱玲的《金锁记》中,都知道曹七巧是最恶的,自己一生不如意,也见不得别人好,逼死了自己的儿媳妇,还破坏自己女儿的婚姻。

但是她的恶,也并非无缘无故的,总也有人将自己的恶有意无意的加在了她的身上,以至于让她变的更恶。

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“首恶”的姜老太太

曹七巧嫁到姜家本来是做姨太太的,但是姜家老太太为了让她死守她那得了“骨痨”的二儿子,索性聘来做正头奶奶,将曹七巧的一生死死地跟她那没有一丝鲜活气息的儿子绑在了一起。

虽然是曹七巧是姜家明媒正娶的媳妇,但姜老太太但却从来没有将曹七巧当做真正的儿媳妇看待,充其量也只是当侍候她儿子的女人,对她也并不待见,明里暗里地给她罪受,在曹七巧的哥哥到来时,装作没看见,也不接待,一点重视的意思都没有。

曹七巧为了她的儿子,可以说牺牲了一生,可姜老太太的自私“恶”性是曹七巧变恶的开始。点击图片看大图

间接“恶意”的大少奶奶玳珍

老太太是姜家的风向标,她的态度也直接影响到的家人即下人的对曹七巧的态度。

玳珍是姜家的大少奶奶,未嫁之前也是公侯小姐,想来也是知书达理之人,但事实却相反,她自恃身份高贵,从来都看不起曹七巧。在姜家的三少奶奶兰仙刚过门,她就一大早过去套近乎,在背后搬弄曹七巧是非,使兰仙在一开始也对曹七巧产生了偏见,在曹七巧跟她说话的时候,也是爱答不理的样子。

在得知曹七巧的家人来了之后,玳珍背后还跟曹七巧的丫鬟小双,一搭一合的讽刺曹七巧,议论曹七巧家人的是非。

在后来曹七巧的女儿长安的婚事上,故意对曹七巧说了一些不该说的话,间接导致了长安婚事的失败。

长安订婚那天,大奶奶玳珍没去,隔了些天来补道喜。七巧打听长安未婚夫的事情时。玳珍道:“乡下的那个没过门就退了亲。外洋那个也是这样,说是做了几年的朋友了,不知怎么又没成功。”也是因为她的话让曹七巧产生了怀疑,逼迫着女儿跟她的未婚夫分手。

小商民出身的曹七巧,在刚到姜家的时候,肯定也是想跟大家搞好关系,希望能够融入进去,但是玳珍的一系列作为,使大家建立了对曹七巧的疏远和轻视,而曹七巧在与大家沟通无效之后,内心郁闷暴躁,失望之余,只能刻薄以待。点击图片看大图

直接“恶意”的三少爷季泽

曹七巧最开始嫁到姜家的时候,确实是为了钱,但是在遇到季泽之后,她觉得她到嫁到姜家就是为了遇到季泽,跟季泽相爱的,此时她对感情完全超过了对金钱的渴望。

然而季泽是个自私的男人,面对泼辣美丽的七巧,他也有过心动,但是他担心的不是伦理常纲的不允许,而是怕他玩过性之后,甩不掉,坏了自己的名声。

明知道不会跟七巧有什么结果,却还时不时地去撩拨七巧,让七巧处于心动却又不可得的痛苦中。

季泽看着她,心里也动了一动。可是那不行,玩尽管玩,他早抱定了宗旨不惹自己家里人,一时的兴致过去了,躲也躲不掉,踢也踢不开,成天在面前,是个累赘。何况七巧的嘴这样敞,脾气这样躁,如何瞒得了人?何况她的人缘这样坏,上上下下谁肯代她包涵一点,她也许是豁出去了,闹穿了也满不在乎。他可是年纪轻轻的,凭什么要冒那个险。

分家之后,季泽没有钱,过来找七巧了,明明是来骗七巧的钱,却先表白了对七巧的感情。

"自从你到我家来,我在家一刻也待不住,只想出去。你没来的时候我并没有那么荒唐过,后来那都是为了躲你。娶了兰仙来,我更玩得凶了,为了躲你之外又要躲她。见了你,说不了两句话我就要发脾气──你哪儿知道我心里的苦楚?你对我好,我心里更难受──我得管着我自己──我不能平白的坑坏了你,家里人多眼杂,让人知道了,我是个男子汉,还不打紧。你可了不得!”

时隔这么久,迟来的爱情让七巧有些心动,沉浸在细细的欢喜中,然而一想到她的钱,她清醒过来了。

一番试探才知道这个突然对自己深情款款的男人,是为了钱,为了骗自己的钱,为了骗自己牺牲一生才换来的钱。这个发现让曹七巧暴怒,不顾一切揭开了季泽的虚伪,让两个人的关系再也没有复合的可能。

这件事情给曹七巧的打击很大,之后,曹七巧变得失魂落魄,也越来越接近疯子似的。其实只要季泽对七巧有点真心,七巧恐怕也会如此对他,感情的欺骗,让七巧更加感到金钱的可靠,死守着那一堆她用一生还来的钱,在黄金的枷锁了,变得如同一个疯子似的,不相信一切,尤其是感情,总觉得所有谈感情的人,都是为了骗钱。点击图片看大图

“果必有其因”如果最初曹七巧嫁到姜家,能够感受到姜家人对自己的温暖,只怕心中也不会这么阴暗。环境的恶,使得曹七巧也不得不变的更恶,才能去生活。

我竟然没办法批判张爱玲在《金锁记》中塑造的曹七巧这个“恶人”的形象,她虽然把这种恶表现的过于尖锐,过于淋漓尽致,可是当我们返回来去想,曹七巧的恶,又何尝不是对于人性的一种真实塑造呢?

当然,不是说每个人都是这样的“恶”,但是小说在某一种层面上,是对于我们自身的真实写照。虽说可怜之人必有可恨之处,很多读者对于曹七巧的感受也是从怜悯到憎恶,她曾经也是一个温柔纯真的少女,却一步一步地变成了如此乖张敏感,甚至变态又疯狂的模样!

我们难以接受一个母亲去让自己的女儿抽鸦片,难以接受她可以处心积虑地把儿媳折磨致死,更是没有办法理解一个人究竟可以恶到什么样的程度才会如此的丧失人性,或者说,曹七巧更像是一个孤魂野鬼。

但是,曹七巧的恶从何来?有句话是冤冤相报何时了,“恶”是一种循环,是一种无休无止的折磨,折磨别人,也折磨自己。曹七巧变得如此之恶,因为她也是从自己的至亲之人所加到她身上的各种恶而得来的。

她是一个彻头彻尾的悲剧人物,她曾经也那样地渴望着爱情与幸福,却被哥哥嫂子卖给了一个残疾人做妻子,她的低贱出身让她无论走到哪里都要接受别人的讽刺眼光。如果说,曹七巧不曾渴望过什么,不曾幻想过什么,从一开始就接受这种命运的安排,去做一个木偶,一个无爱无恨的摆设,便也不会有她后来的“恶”。

可是她的渴望太强烈,她的反抗太偏激,是她将自己的渴望亲手掐灭,让本该绚丽的希望变成了开在了深渊边上的花,踏过去便没有回头之路。一天一天,一年一年,直到这种渴望不再是渴望,而是变成了一种变态的报复性心理,彻底摧毁了曹七巧人性中仅存的那丝善意和悲悯,终于将她推进了那道深渊。

她不能拥有爱情,便转而去恨;她不能拥有幸福,便转而去破坏儿女的幸福;她没有好的出身,便去把别人的嘲笑和欺压全都加倍的还回去!

张爱玲太敢写,这是真实的人性啊!只不过,她将这种人性之“恶”去无限地放大,放大到扭曲,扭曲得让人害怕。

其实,这种人性之“恶”,人皆有之,但更在于环境的潜移默化,它可能被激发到无法控制,也可能被感化至信念重拾,封建等级、包办婚姻等种种恶习自然是激发这种“恶”爆发出来的一个导火索,每一句恶语都可能变成压死骆驼的最后一根稻草。

“隔着三十年的辛苦路望回看,再好的月色也不免带点凄凉。”

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可恨之人也有可怜之处。

"......窄窄的袖口里垂下一条雪青洋绉手帕,身上穿着银红衫子,葱白线香滚,雪青闪蓝如意小脚裤子,瘦骨脸儿,朱口细牙,三角眼,小山眉......"这是小说《金锁记》的主人公曹七巧第一次正面出场的场景,而透过开头丫鬟小双与凤箫的对话中我们可以隐约感受到姜公馆的二奶奶曹七巧在姜公馆中受到轻视的地位。她的悲剧自她嫁进姜公馆便拉开了序幕,而促成这桩买卖婚姻的就是她的兄长曹大年。曹大年为了贪图姜家的钱财不惜牺牲妹妹的幸福让她嫁给姜家先天就患有软骨症的二公子,从此七巧在姜家无爱且几乎无性的婚姻便开始了,她在姜家因为出身问题被排挤、被轻视甚至凌辱,七巧在姜家深受歧视。在与兰仙的套近乎中,七巧自己也知道这屋子里的人都瞧不起她,因此便和新来的人分外亲热些。我们不难想象此时七巧内心的孤独感与压抑感,不得不说她是值得令人同情的。后来由于她性格的扭曲与异化,她亲手造成的几个人的悲剧,不得不说她是可恨可恶的。这段婚姻直接导致了她的人生以悲剧收场,不单是她的悲剧,也直接或者间接造成了更多人的悲剧。

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人的正常需求得不到满足,人就会发疯发狂,曹七巧就是如此。

在《金锁记》里,分家时她争财产,逼女儿退学,诱惑儿女吸鸦片,逼死自己的儿媳,破坏女儿的爱情,让自己的一双儿女都过着畸形的生活……

她是十足的“恶人”,但同时也是这部作品里最可怜的人。

可怜之人必有可恨之处,可恨之人必有可悲之苦。

1. 身世与身份

曹七巧不是什么大家闺秀,更不是小家碧玉,她家里开麻油店,父母双亡,跟着哥哥嫂子生活。

那时的曹七巧穿着一身“蓝夏布衫裤,镜面乌绫镶滚”,走在街上,肉铺老板朝禄总是冲她打招呼。十八九岁的曹七巧,其实有很多人喜欢她,如果她嫁给了这其中的某一个,以后的日子必定不是这种景象。

哥哥贪财,做主把她许配给了姜家二少爷。曹七巧这种底层身份的人如何嫁得了这种名门大户?

原来,姜家二少爷有骨痨病,躺在床上就是一滩没有生命的肉体,保不准哪天人就没了,正经的大户女子没人愿意嫁给这样的人。姜家老太太不得已,才替他娶了一个麻油店的女儿。

点击图片看大图门不当户不对,曹七巧嫁到姜家来注定要受委屈。

《金锁记》的开篇,两个丫头讨论各自的少奶奶,称曹七巧是“低三下四”的人,连伺候七巧的丫头小双也深感一个麻油店的女儿哪配得上用她这样的使唤丫头。

在姜家其他人的心里,曹七巧更是一个没教养、没羞没臊、讨人嫌的下等人,人人见了她,能躲则躲,谁也不愿意与她亲近,怕玷污了自己的身份。

曹七巧在姜家没有一个朋友。她那所谓的丈夫,只能一直躺在床上靠别人伺候,慢慢等死,别说庇护她了,连替她分忧解闷的能力都没有。在人人厌弃的眼光里,曹七巧要在这大宅院里生存下去,只能靠自己。

久而久之,她变得毒舌又多疑,和别人说话,两句就能把别人呛回去,在别人厌恶自己的同时,她也将自己从人群中隔离了出去。

2.亲情疏离

曹七巧嫁入姜家后,成了哥哥嫂子的摇钱树。他们打着看望妹妹的名义,卖着亲情的招牌,从曹七巧这里接二连三地拿走各种财物。

曹七巧心里清楚,哥哥把她嫁给一个快死的人的真正用意——分家得财产。她知道如果哥哥真的心疼妹妹,不可能为了钱把她送往火坑,他只是爱钱而已,不论是出嫁前帮她做媒,还是出嫁后来看望她,都是为了钱。

点击图片看大图但即便如此,每逢曹大年过来看她,曹七巧嘴上逞能说“快走”,但每次都把他们的提篮盒塞得满满的。

“七巧翻箱子取出几件新款尺头送与她嫂子,又是一副四两重的金镯子,一对披霞莲蓬簪,一床丝棉被胎,侄女们每人一只金挖耳,侄儿们或是一只金锞子,或是一顶貂皮暖帽,另送了她哥哥一只珐琅金蝉打簧表,她哥嫂道谢不迭。”

对于曹七巧而言,哥嫂是世上唯一的亲人,也是唯一她能够倾吐苦楚的人,只有在他们面前,她才能把平日里受的委屈全部发泄出来。

“一家子都往我头上踩,我要是好欺负的,早给作践死了……”

“她嫂子那句‘姑娘受的委屈也不止这一件’的话却深深打进她心坎儿里去。七巧哀哀哭了起来……”

拿了东西,心满意足的哥嫂在回去的路上开始嫌弃七巧的态度,说她“如今疯疯傻傻,说话有一句没一句,就没一点儿得人心的地方”。

但凡有一个人能真心对待她,她也不会把毕生的精力都放在了分家的财产上。

3.求爱不得

一个正当最好年纪的女性,怎会不渴求爱情?

曹七巧的爱情之花还未开放就枯萎了,她的丈夫是个骨痨病人,直不起身,下不了床,无法满足她的需求。

但爱情的冲动、欲望的萌发在她体内翻江倒海,曹七巧将目光放到了姜家三少爷姜季泽身上。

姜季泽是个花花公子,流连于花街柳巷,即便娶了妻成了家,也不谋一份正经工作,花着公账上的钱,包养姨太太,挥金如土。

点击图片看大图姜季泽是曹七巧在姜家唯一能说上话的人,他不像旁人那样看低她的出身,嫌她没教养、没分寸,他把她当一个女人来看,这足以让曹七巧为之倾心。

二人每逢说话都有一种打情骂俏的意味,但姜季泽对曹七巧的情分止于言语之间,没有过分的举动,他有自己的原则——不动自己家里的人。

一时的兴致过去了,躲也躲不掉,踢也踢不开,成天在面前,是个累赘。她也许是豁出去了,闹穿了也满不在乎。他可是年纪轻轻的,凭什么要冒这个险?

姜季泽虽然行为荒唐,但也顾着自己的颜面,他不想因为曹七巧而毁了自己的大好人生。虽然他对她有点好感,时不时地撩拨一下她,但仅限于此,当曹七巧想进一步时,他就一脚把她踢开。

姜季泽只把这当游戏,但对曹七巧而言,这是唯一的爱情。

4.共同的不幸

爱情的破灭让曹七巧意识到,只有钱才是真正靠得住的东西。她牺牲了自己最好的年华,理应换取同等价值的东西,不然,她的人生又有什么意义?她的牺牲又有什么意义?

分家后,七巧带着儿子长白和女儿长安一起住。长安13岁时,和表哥玩闹,被七巧撞见,七巧训斥长安“不懂分辨男人”“谁不想你的钱”。为了束缚长安,七巧自作主张给她裹脚,让女儿的脚变成和她一样的三寸金莲。

长安进了新式学堂,脱离了家里的乌烟瘴气,整个人精神了许多,这一切看在七巧眼里。她以女儿弄丢床单枕套为由,要带人去学校说理,长安无地自容,想着母亲若真的去了学校,那她以后还有什么脸面回去?

为了阻止母亲,长安决定放弃读书,她最美好的一段时光不到半年就这样结束了。

点击图片看大图七巧给长白娶亲,没几天,就当着一众亲戚的面嫌媳妇各种不好。晚上,他不让长白回房,逼他烧一整晚的鸦片烟,还让他把夫妻间的私房话讲给她听。第二天,七巧就把这些私房话加以大肆渲染,大肆传播,逼得儿媳生了心病,卧病在床。

成了老姑娘的长安在堂妹的帮助下,好不容易遇到了爱人——童世舫,二人情投意合,本想定亲,却被七巧百般阻扰。

七巧逐日冲着长安大叫大嚷,说她“找野男人”,叫嚷得整条街都能听见,长安的清白就此毁了。

七巧还嫌不够,她把童世舫请到家里,说了一句举足轻重的话——“她再抽两筒就下来了”,自此彻底断了长安的姻缘。


有人或许会问,为什么对待自己的亲生儿女她都那么残忍?

就是因为是亲生儿女,曹七巧才更无法容忍他们过得比她好。

这是《金锁记》里最大的“恶”。

曹七巧用自己一生中最好的年华换来了后半辈子富足的生活,她的人生结束了,但儿女的人生才刚刚开始,他们的人生越美好,越刺痛着曹七巧的神经,更是讽刺着她的人生。

点击图片看大图对于女儿,同样是女性,她裹了脚,所以也要让女儿尝到裹脚的滋味;她没能上新式学堂,女儿却在学堂里过得快乐自在,她便以极端的方式逼迫女儿退学;在爱情上,她一辈子未能尝到爱情的滋味,女儿却找到了恋人,还要结婚,她怎么能容忍?

曹七巧的人生信条是:我如此不幸,所以,你们也要和我一样不幸。

她见不得眼皮子底下儿女的幸福,所以她故意破坏女儿的恋情,故意给媳妇难堪,让大家变得和她一样不幸、痛苦,她在别人的不幸与痛苦中寻找变态的安慰。

有的人认为,是曹七巧太过看重钱才导致了悲剧。

未必如此。如果她那么看重钱,她不会让长安一直抽鸦片烟,还说“供得起”。别人给长安介绍亲事,她就认为是贪图她的钱,但让女儿成为剩女,她却愿意养她一辈子。若真的贪钱,难道不是应该把她卖出去吗?就像她的哥哥当初把她卖给姜家一样?

所以,曹七巧真正在乎的已经不是钱了,在她分家后,她的目标变成了“报复”,她向自己的一双儿女复仇,来偿还自己被毁掉的人生。她在别人的痛苦里寻找快感,制造着别人的不幸,也制造着自己的不幸。

可怜,可悲,可叹……

今天在这美好时光里十分感激在这里能为你解答这个问题,让我带领你们一起走进这个问题,现在让我们一起探讨一下。

希望以下为大家分享一这个问题对大家有所帮助,我希望我的分享关于这个问题能够帮助到大家,也同时也希望大家能够喜欢我的分享。

《金锁记》里曹七巧人物形象分析

曹七巧是个悲剧人物,是一个受害者。她所嫁的丈夫是个“骨痨”病人,但七巧是个健康的人,她正常的情欲因难以满足而受到压抑,是个被锁在黄金枷锁里的女人。

但是,曹七巧的悲剧更在于她是一个施害者,而且受害的对象不是别人,而是她亲生的儿女。七巧因得不到情爱而受到压抑,在压抑中她开始疯狂,因为疯狂她做出种种可怕的事情。她百般破坏儿女的婚姻幸福,是中国小说中少见的具有变态人格的女性形象。

曹七巧形象分析

广东省河源市连平县隆街中学 谢东方

张爱玲的小说《金锁记》,到如今,我已经读过两遍了.这篇小说主要是通过人物苍白的精神世界和跟不上时代步伐的生活方式,刻画了都市洋场旧式大家庭中的一老(曹七巧)一少(长安)两个女性形象.读了小说后,我的心情是久久难以平静,对这两个人物形象特别是曹七巧的命运更是百感交集.

首先,我觉得曹七巧是一个封建礼教制度下的牺牲品.本来,她的社会地位并不算低--"开麻油店"的.年轻时,她长得也还算不错,喜欢她的人也不少,有肉店里的朝禄,哥的结拜兄弟丁玉根,张少泉,还有沈裁缝的儿子,"如果她挑中了他们之中的一个","男人多少对她有的真心".然而,她能挑么 在当时社会环境中,年轻人的命运特别是"婚姻"不是自己所能"挑"的,也不知她乐意不乐意,情愿不情愿地就嫁给了一个躯体残殖,"腻滞着死去的肉体的气味的","没有生命意义的"姜家二少爷.这是七巧性格走向扭曲的祸根.

婚姻使她的人性扭曲.因为她家并不算大家,她毕竟不是大家闺秀,与姜家并不算门当户对.她嫁给姜家二少爷时,只是一个姨奶奶,后出于实际情况--二少爷残殖不可能再娶正头太太,姜家老太太才决定将其"聘为正头奶奶",教她"死心塌地的服侍"姜家二少爷.因为本质只是个"姨奶奶",所以她在姜家没有"正头奶奶"应有的地位,处处被人瞧不起,就连伺候她的丫环"小双"都敢轻视她.三少娶妻时,小双说"就连那一年娶咱二奶奶,也还比这一趟强些."瞧瞧小双这言语和德性,就知道她对曹七巧的轻蔑程度如何.难道七巧嫁人的排场就应当比别人小 难道她的命中注定要比别人低一等吗 不,这只是社会的原因.正因为她在姜家生活中的人缘环境是如此的不如意,曹七巧便就形成了一种怪异的性格.凡事,凡人她都看不顺眼,都要出一番尖酸刻薄的言语.因而形成了尖酸刻薄的性格.

又因婚后,生理与肉欲得不到满足,她的心理变得更加"畸形".她的脾气变得非常暴躁,性格变得更加尖酸,刻薄.总觉得整个家庭中的事,都看不顺眼,整个屋子里的人都针对她.因而,在生活中,不管看到什么东西,听到什么话,遇到什么人,她都要主观臆断地评价,刻薄,尖酸地辱骂,是一个典型的泼妇.她在姜家时时处处提防着别人,怀疑每一个人,天长日久便没有了知心人.因此,她变得孤独,寂寞,只得靠鸦片来"消遣".

曹七巧在"封建大家庭"--姜家--毫无地位可言,在"封建小家庭"却有所寄托.她在自己的小家庭中是"太上皇",对儿子长白,女儿长安的爱情,婚姻过分地干预,扼杀了他们的幸福主,这种"受伤情感转嫁"便是典型的"虐待狂".

综上所述,我认为曹七巧还是一个人性扭曲,患有畸形心理的,尖酸刻薄的泼妇,虐待狂.

曹七巧的形象虽是如此的糟糕,但我认为她也不乏人性善良的一面.她的兄弟几次来到她家,她虽然也要说些尖酸刻薄的话语,但每次骂过后都会慷慨地资助他.这恐怕是作家写作本小说意图的体现吧.一个原本"长得还算不错的"女孩,一个心地本也善良的女人的性格都被扭曲成这样,何况是其他人 这是什么原因 读了作品的女孩,读了作品的人难道还不会有所思索

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《金锁记》是张爱玲小说中比较出名的作品,这部作品主要描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧近一生的经历。20世纪三四十年代的上海本身就是一个浮华颓废的洋场,在我国固有的传统生活方式和价值观念掺和在一起的时候,不仅显得光怪陆离,也愈加让人找不到生存的价值和意义,张爱玲就是在这种时空背景下,让《金锁记》中的新旧交替时代的人物显得愈加沧桑,却无时无刻不再凸显人性中的"恶"

一、恶之源——封建家族中的矛盾

曹七巧的家里是开麻油店的,家里有很多的兄弟姐妹,嫁入姜家后,有一对儿女,生活在一家妯娌三个的封建家庭里。她难免不树立自己的威严,只有这样才能挡住别人少说些闲话,她曹七巧不是好惹的。

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张爱玲的《金锁记》是怎样展示人性的"恶"?

2019-07-25 23:29 一往文学

《金锁记》是张爱玲小说中比较出名的作品,这部作品主要描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧近一生的经历。从她在闺中时的乖张、选丈夫时候的心机、嫁给残疾人妻子之后的霸道、丈夫死后的心灵扭曲、迫害自己儿媳妇的阴险手段、培养自己女儿的手段等都深刻的体现了曹七巧在经历过自己残疾丈夫之后,扭曲心理演变的过程,而这个过程几乎颠覆了中国固有的伦理观、道德观,让人无法相信这样一个故事,却又不得不联想到自己在家庭中生活的困顿。

20世纪三四十年代的上海本身就是一个浮华颓废的洋场,在我国固有的传统生活方式和价值观念掺和在一起的时候,不仅显得光怪陆离,也愈加让人找不到生存的价值和意义,张爱玲就是在这种时空背景下,让《金锁记》中的新旧交替时代的人物显得愈加沧桑,却无时无刻不再凸显人性中的"恶"。

一、恶之源——封建家族中的矛盾

曹七巧的家里是开麻油店的,家里有很多的兄弟姐妹,每一个姐妹们嫁的家世都一个比一个好,而到自己出嫁的时候,由于不愿做姨奶奶,就嫁给了一个家世不错,丈夫却残疾的姜家二少爷,虽然丈夫残疾,却没有怎么烙下话柄儿,生了一对儿女,生活在一家妯娌三个的封建家庭里。她难免不树立自己的威严,只有这样才能挡住别人少说些闲话,她曹七巧不是好惹的。

二、恶之径——封建思想残害下一代

曹七巧有一个儿子,一个女儿,作为在封建社会中成长的母亲,应该是希望自己的儿女能够在新社会里给自己长脸面增光的,这也是曹七巧对自己后半生唯一的寄托。

三、恶之果——新时代的人竟无力反抗

曹七巧的女儿长安在24岁那一年生了痢疾,作为母亲的七巧非但没有让女儿及时就医服药,反而让女儿抽鸦片来缓解疼痛,病好之后,上了瘾,她的婚事也就受了影响。七巧在之后的日子里拼命戒掉鸦片的瘾,还是找不到有人跟她说媒,母亲也不为自己的事情上心,一直到30岁的时候,曹七巧这般对女儿说:"自己长得不好,嫁不出去,还怨我做娘的耽搁了她,成天挂搭着个脸,倒像我该还她二百块钱似的。"

终于,《金锁记》中的"恶"一直持续了下去,自己儿女命运一一地在母亲七巧的安排下结束了,三十年来,她带着黄金的枷,用那沉重的枷劈杀了几个人。

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生命是一袭华美的袍,上面爬满了虱子。 ——张爱玲

这不是真的生命,这是对生命的一种投射,对于生命的比喻,对于生命的想象,是生命的一种象征,而且是关于“生命”之假,“生命”之恶的象征。

一袭华美的袍是盖住真正的自然生命的装饰品,袍子底下是一具有血有肉的身体,生命发生在这个真情实感的身体之中,有血有肉的生命,却用一袭人造的华美之袍来掩盖,那就是对自己生命的伪装,对自己自然的身体和生命不接受,人们才以“美”遮丑,而生命的真实的美,是自然之美,不需要以“美”遮丑,不美的内心感觉会投射出虱子的啃咬。

生命如果变成一袭华美的袍,上面就会爬满虱子

真实自然的生命不需要一袭华美的袍子。

真实自然的生命是一袭华美的袍子,袍子上盛开出美丽的鲜花

一,一味追求权贵。《金锁记》是以女主人公曹七巧一生的命运经历为线索来展开书写的。由于生活在特定的时代背景中,曹七巧的命运经历中必然带有着封建落后的旧思想和旧文化。曹七巧出生在一个姊妹众多的麻油店家庭中,在那样一个等级差距鲜明的时代中,必须嫁的好才能过上好日子。看着自己姐妹一个比一个嫁得好。要强的曹七巧不愿意当做达官显贵的姨太太,于是她迫不得已嫁给了一个富贵人家的残疾的二少爷。但其实曹七巧的婚姻也是名存实亡,她的婚姻里更多是算计钱、权。她并没有得到真正的爱情,叔嫂间的一时之欢也不过是逢场作戏。二,金钱至上。麻油店的生活是痛苦的。在众多姊妹中,曹七巧也不是太得宠。所以她通过嫁豪门,改变自己的苦日子。没结婚前,兄嫂对她很一般,不时也有争吵羞辱。可当她嫁入豪门后,娘家人开始尊重她。兄嫂总是去她的家中奉承她,求她办事,而精明的曹七巧自然也不会让兄嫂得宠。甚至就连自己女儿的婚姻她都要算计,让自己女儿接着嫁有钱的富贵家庭。可精明的她却让女儿抽上大烟自断前程。在金钱面前没有亲情,没有爱,人内心的善荡然无存。三、勾心斗角、不择手段。曹七巧嫁入豪门后便开始了谋权上位的计划。和众妯娌也是明争暗斗,甚至勾搭上了自己的小叔子。她不择手段的目的就是获取到权利内容来自www.07swz.com请勿采集。