古代人之间是怎么交流的?有官话吗?

古代人之间是怎么交流的?有官话吗?

由热心用户 香茗史馆 提供的回答:

虽然中国古代以农业生产为主,特殊的生活生产方式决定了百姓生活半径较小,平日里使用方言交流便已经足够,但对于往来各处的商人、官员、学子等人员来说,“十里不同音”的语言交流起来显然较为困难。为了便于交流,因此便有了标准统一的官方语言,这被称为“雅言”或者“官话”,而随着政权和首都的变迁、人口的迁徙等因素,这种标准同样也在不断发生变化。

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简单介绍一下“官话”(雅音)的变迁历史吧。

夏商周时期:洛阳雅言

洛阳雅言,古称河洛语(河洛话),也就是今天的洛阳话,其音系为华夏传统的上古音系,通常被认为是中国最早的通用语言。

△夏朝疆域

实际上,周朝以前的雅言发音已经无法考证,不过相传夏朝建都便是在河南洛阳及周边地区,而商朝建都的地点也在以洛阳为中心的中原地区,故而一般认为夏商时期的雅言标准音,应该就是以洛阳一带的预言为基础,因此推测夏商时期的普通话应该就是以古河洛语(今洛阳话)为标准音。

△上朝疆域

周朝起于西北,因此在周朝的建立过程中,语言融合了古羌语的部分发音,因此周朝的官话应该是以河洛语为基础,融合古羌语之后形成的一种新型语言,这便是西周雅言,而随着周天子分封天下,这种官话也被传播到了全国各地。但随着周平王于前770年迁都洛邑,洛邑的预言又渐渐成为了整个东周时期雅言的基础。

两汉、魏晋南北朝:洛阳雅言(金陵雅音)

秦朝的标准语同样已经无法考证,一般认为以古关中话为主。而从李斯的《谏逐客书》来看,此时的语法体系已经相对完善,古代文言的基本语法也已经基本成型。而随着秦始皇统一文字的政令推行,这同样也为后来的“官话”语法体系奠定了基础。

汉朝的官话则继承了夏、商、周三个朝代的雅言,因此汉朝的标准语也以河洛语为“正音”、“雅言”,也称“通语”。

而在东汉之后,曹魏、西晋、北魏等朝代相继建都于洛阳,故而承继了汉代音韵,同样以洛阳雅言为国语。

△北朝洛阳雅言,南朝金陵雅音

不过,由于东吴和东晋的关系,南方语系这一时期也发展较为迅速,在东晋建都建康之后,洛语与吴语结合形成金陵雅音,又称吴音、南京话,在南北朝时期的南朝得以延续,而北朝则基本以洛阳雅言为延续。

隋、唐、宋:长安官音

隋朝重新统一天下后,则以“金陵雅音”和“洛阳雅音”为基础,将其融合后形成了长安官音,也称秦音,并由陆法言等人编著形成《切韵》。

△《广韵》

隋朝灭亡、唐朝建立之后,则在隋朝《切韵》的基础上,制定了《唐韵》作为唐朝的标准音,并规定官员和科举考试必须使用唐韵。

宋朝建立之后,则又在《唐韵》的基础上,制定了《大宋重修广韵》(简称《广韵》)作为官方发音。北宋灭亡之后,南宋时期的刘渊则在《广韵》的基础上又著《平水韵》。

从隋朝到隋朝,虽然每个朝代的具体发音有所改变,但却基本上是一脉相传,主要以长安官音,即秦音为主。而随着北宋的灭亡,在建炎南渡的大趋势下,长安官音也随之向南方传播。

明清时期:南京官话、北京官话

元朝建立之后,元朝的统治者基本不怎么使用汉语,他们的官方语言仍以蒙语为主,这也催生了很多的官方翻译官。不过,元代的汉语还是不免受到了蒙语的影响,最显著的特点就是没有了入声,从而形成了独特的“大都汉语”。

△《洪武正韵》

明朝建立之后,“官话”这个词语开始正式取代“雅言”、“通语”等称呼。朱元璋因唐宋音韵在长江以北多失正,于是命与廷臣参考中原雅音正之,而明朝因建都南京的关系,故而形成了以“金陵雅音”和古中原雅音融合后的“南京官话”,在永乐帝迁都北京后,由于大量人口北移,“南京官话”也随之一同北迁,从而成为了北京语言的基础。

△《圣谕广训》是清朝官话教科书

清朝早期仍以“南京官话”为主要用于,当时形成了一个极为奇特的现象,那就是皇城以内讲“南京官话”,皇城以外则讲北京话。直到雍正年间(1728年)设立正音馆,则开始以“南京官话”和北京话融合后形成的“北京官话”为官方用语。


综上所述,按照目前的研究结果,不难发现虽然随着朝代的变迁和人口流动,历朝历代官方语言均有所差异,但还是不难追溯其发展历史。

由热心用户 鸟言夷面 提供的回答:

古代人流通不畅,家乡话足可应对。

古代士族不同地方做官交流,肯定用官话呀。一般就是北方话大同小异,音同调不同,不影响沟通交流。

如果是长江以南的南方要交流的话,必须摈弃各自十里不同音,五里不同调,鸡同鸭讲的口音。否则不止北方的皇城帝都的朝廷皇帝、文臣武将的人听不懂,连南方不同越族传承的部落也听不懂。

闽越肯定听不懂吴越话、吴越听不懂南越话……

唐 韩愈 《送区册序》:“小吏十馀家,皆 鸟言夷面。”唐 白居易《送客春游岭南二十韵》:瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。唐代柳宗元:“楚越间声音特异,鴃舌啅噪” 《魏书》形容越佬族“鸟声禽呼,言语不同,猴蛇鱼鳖,嗜欲皆异”。 唐代崔沆:“时循人稀可与言者” 唐代刘禹锡 :“蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。” 北宋苏东坡:“苦鴃舌谈,尔汝不相酬,未著绝交书,已叹交游绝,门前空罗雀,巷语纷鴃舌” 宋代周去非“余又尝令译者以礼部韵按交趾语,字字有异” 明代徐霖:“中原雅韵何消记,南蛮鴃舌且休题。”

宋室南迁临安时期,内城的上层士族对周边吴语的描述:士族以讲北方洛下音为荣以说吴语为耻,庶人才说吴语,“吴人之鬼,家居建康,小作冠帽,短制衣裳,自呼阿侬,语则阿傍…… 这是上层士族嘲讽南人吴语的话。

《青箱杂记》说:"刘昌言,泉州人,先仕陈洪进为幕客,……,言者不已,乃谓昌言闽人,语颇獠,恐奏对间陛下难会。欧阳修《归田录》佚文云:"刘昌言,太宗时为起居郎,……,曰:'昌言奏对皆操南音,朕理会一字不得'。就是宋太宗听不懂闽南语。

由热心用户 微尘棠水 提供的回答:

在远古语言形成的时代,由于地广人稀和交通限制,普通人一生都难以走出家乡百里以外的地方。交际圈的狭小使得各个部族诞生了各种口音的语言,这也导致了今天中国的方言至少有129种。

而到后来,随着大一统时代的到来,为了加强百姓对朝廷的认同感,朝廷一般都会在全国推行同一种语言,即官方语言,也叫通语。官方语言一般都是以京城所在地区的方言作为基础语言的。比如东周迁都洛阳后,以洛阳话为标准音的华夏语成为东周通用全国的语言,当时被称之为“雅言”;魏晋南北朝时,以洛阳语音为标准的通语从中原传向北方和江左一带;及至隋唐北宋,洛阳话一直都是中国的标准语音,被称为”中原官话“,今天的河南话就是典型的中原官话。

唐朝用的是唐韵,与现在的普通话差别非常大,现在的普通话是元朝之后中原正音发展出来的,到清朝加入了满族元素,所以 "儿化"得那麼厉害,连入音也不见了。现今岭南的闽粤方言反而保留了很多古音,所以现在用普通话读唐诗有些都不押韵了,但用广东话或福建话读就可以,广东话保留入音可以说是中国方言中最完整的一种。

他们之间是怎么沟通的呢?

古代读书人和官宦阶层有一套系统的交流方法,管当地人叫做土人,一般不是和他们直接交流的,而是由类似翻译之类的人士从中协助

由热心用户 90说史 提供的回答:

其实古代也有“普通话”,但这个“普通话”不是我们今天的“普通话”。古时的“普通话”也是官话,普及率不高,多用于帝都以及官方交流。平民百姓流动性不大,多还是局限于本土,交流仍是方言。

古时候的方言很多,不同地方语言自然不同,沟通起来比较困难。秦始皇统一六国之后,便推行统一的文字,这在一定程度上减少了沟通的障碍,即使语言不通,但可以书面表达。

往后发展,官话多随国家的建都地方而定,往往哪里是国都便以哪里的话为官话。比如西晋时期,洛阳是都城,洛阳话便是官话;而东晋迁都南京,为了交流方便,洛阳话与南京话相融合,成了官话,被称为金陵雅言。而到了隋唐,都城在长安,朝廷将洛阳话和金陵话作为基础正音,此时的官话也被称为汉音。

宋代在《唐韵》基础上,作出了《广韵》,此时的官方语言叫正音或雅音。元朝灭宋后,蒙古语变成了官方语言。明灭元后,朱元璋建都南京,那么南京话便是官话,而后朱棣夺权,迁都北京,由于大多数人是从南京转来的,北京经历战乱,原居民不多,南京话仍是主要的官方语言。

清朝雍正时期,这种情况发生变化,朝廷建立了正音馆,以北京话为官话,专门推广北京话,北京话并非只是北京方言,是结合了元朝旧北平话和南京官话,掺入了一些满语语音而成。到了清中后期,北京话慢慢取代了南京话,成为正统。并且一直沿用至今。

这些官方语言,虽说是统一的,但是推广普及率并不高,古代是农耕经济,安土重迁,百姓流动性不大,自然学习官方语言的机会不大,并且用处也不大,乡里乡亲的平时肯定是方言沟通。就算是今天,很多老人一样也不会说普通话,更别说古代了。

由热心用户 小纯纯在奋斗 提供的回答:

唐朝用的是唐韵,与现在的普通话差别非常大;现在的普通话是元朝之后中原正音发展出来的,到清朝加入了满族元素,所以 "儿化"得那麼厉害,连入音也不见了.现今岭南的闽粤方言反而保留了很多古音,所以现在用普通话读唐诗有些都不押韵了,但用广东话或福建话读就可以.广东话保留入音可以说是中国方言中最完整的一种.

由热心用户 从不拿身份说事 提供的回答:

古代是有官话的,据史书记载春秋时期的孔夫子为了方便给学生讲学,专门到河南洛阳学习“雅言”。“雅言”就是当时的官话,所以,孔子众多学生交流起来通畅。

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