甘肃农村庙会秦腔演出请戏的费用是怎么获得的?

戏剧的基本特点: 1、空间和时间要高度集中,戏剧不像小说、散文那样可以不受时间和空间的限制,它要求时间、人物、情节、场景高度集中在舞台范围内。 小小

甘肃农村庙会秦腔演出请戏的费用是怎么获得的?

由热心用户 秦腔须生 提供的回答:

甘肃民间木偶艺术(全文) 一 木偶,古代叫傀儡、魁儡子、窟儡子。用它来表演的戏剧叫木偶戏。 木偶艺术在我国有着悠久的发展历史,最早的木偶可能与奴隶

甘肃庙会文化兴盛,几乎达到了村村有庙宇的境地。这些名目繁多的庙宇,承载着人们对美好生活的最原始的向往和寄托。随着时代的变迁,庙宇的功能也逐渐的由封建迷信活动场所转变为人们精神信仰和文化传承的聚集地。

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秦腔又称乱弹,源于西秦腔,流行于我国西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地,又因其以枣木梆子为击节乐器,所以又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”(因以梆击节时发出“恍恍”声)。明末无名氏《钵中莲》传奇中使用了〔西秦腔二犯〕的曲牌,故知

在甘肃的庙会秦腔演出的名头也同样丰富,神仙寿诞要演秦腔、重大节庆要演秦腔。一个山场一年唱一台戏已经成了常态,甚至有些香火非常旺盛的山场因为供奉的神仙较多,一年演出两场秦腔也已成了定势。可以说诸多的庙会秦腔演出不仅丰富了广大人民群众的精神文化生活,而且滋育着秦腔的蓬勃发展和养活了成千的秦腔演出团体。

鸿盛社除在固定的剧场演出外,还要赴各乡演出庙会戏,春台戏庙会多,而且日期都是几乎在同一时间,这样鸿盛社就不得不分成三班下乡演出。 天水庙会文化十分

兵马未动、粮草先行。没遇庙会活动,首先要解决的是经济问题,供奉神灵香火需要钱,烟火炮竹需要钱,衣食住行需要钱……当然作为庙会活动的重头戏秦腔更需要钱,目前基层剧团的一本戏在五千左右,一般庙会演出四天四夜,那么一台演出至少戏价就需要四万。而有些庙会一天三开箱,那就需要六万多了。而大院团一本戏都在三万以上,代价就更大,一场演出光戏价就得三五十五。那么这么多的金钱需求,大致都是通过三种途径途径解决的。

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一、社众集资一部分,甘肃把固定范围内供奉同一位神灵的信众称为社员,而庙会活动就是社事,而社事的目的是为了祈求风调雨顺,一方平安,家畜兴旺,这种美好的愿望使得社员自发自愿,人人参与。众人拾材火焰高,每遇重大节庆活动,就需要社员承担一部分费用。

这个问题真得很难回答谁强谁弱,只能说各有特点吧,只是现在杜兰特拿到聪冠军,伦纳德还在为总冠军奋斗。詹姆斯被认为当之无愧的联盟第一人,但是他的优势不大了,无论是杜兰特还是伦纳德,他们都已经接近詹姆斯,在刚刚公布了2K18的小前锋球员能力值方面,三个人都超过了95,詹姆斯是97,杜兰特96,伦纳德95,他们的实力都常接近。伦纳德身高2.01米,体重104公斤,2011年的第15顺位新秀,差一点跌出乐透区。杜兰特则不一样,他是天之骄子,2007年的榜眼,天赋当时被认为仅次于奥登,由于奥登有伤没有打出来,杜兰特是那届新秀最好的球员,他身高2.06米体重109公斤。伦纳德裸足其实只有1.98米,但是臂展

二、山场庙宇本身的“愿箱”收入,甘肃很多地方把庙里的功德箱叫愿箱,但是庙上的愿箱收入都非常有限,再加上上场日常运转的费用都靠此部分收入,因此上可供其他支派的钱就捉襟见肘了,但是不管怎么样,上场也要尽最大可能拿出一部分钱填补,以彰显神喜人喜的道场文化特点。

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三、社会成功人氏的捐献支持,包括但不限于本社有一定成就和经济实力的个人和团体,在大家看来,这样的支持,一来是敬神畏天,祈求保佑事业顺利,家庭平安。二来也是通过这种方式回馈父老乡亲。

 床头边上什么东西越多致癌风险越大呢?据我们所知,手机辐射会危害人体健康,还有哪些低频辐射会影响人体健康呢?辐射的危害有哪些呢?我们生活中,应该如何防辐射呢?怎么样避免辐射带来的危害,下面我们一起看看吧!  被忽视的身边低频辐射可致癌  你的床头摆放音响方便听音乐?你的床头离电源开关很近,方便开关灯?  你的床头附近插座插满了各式插头?你的床头离电视、风扇很近?如果你的回答是“是”,那么小心,您可能正暴露在致癌风险之中。  人体这个生物电系统,生活在如此环境中,会如何?  WHO国际癌症研究机构及WHO专题工作组经评估认为,极低频(0Hz-100kHz)磁场与儿童白血病及脑癌有关,当工频(50

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通过以上三种方式的募捐,不仅能完全解决庙会秦腔演出所需的费用,而且能够顺便解决其他的开销。当然随着时代的发展,大部分庙会都在经量减轻社众的负担,经量以功德收入解决这些问题。

由热心用户 生态农说 提供的回答:

秦腔是流行于西北五省的一种戏曲,在西北的传唱率很高,影响范围广,当你走进农村的大街小巷,不时会听到有秦腔爱好者在播放秦腔,偶尔也可以听到有一些干唱的人群,秦腔迷在西北大地人员基数庞大,可以说好多人都是在秦腔声中长大的。

秦腔的主要演出时间集中在正月,当然其他时间也会有秦腔上演,但是都没有春节期间演出热闹,具体原因就是春节期间务工人员回乡探亲,正好赶上秦腔上演肯定都会去观看,所以正月唱戏是最热闹时刻。

要想唱一台大戏,可谓真心不简单,四邻八乡的社员都要出钱,这样才可以圆满的唱一台大戏,唱戏的费用标准是一般的文艺团体出演费用一天一夜也就几千块,如果是要请专门的剧团来上演那费用就要翻几倍,当然一分钱的一分货,剧团的演出水平比民间的文艺团体水平要高出太多,不管从人员配置、舞台道具、以及演唱水平都会高几个台阶。

唱戏的费用一般都是每个社的社员主动上交,一般都是按人头上交,上交标准是根据写戏的费用来确定。当然有的唱戏费用还有可以实行自愿捐款的原则,有的人在外面当了老板赚了钱,就会自动捐款唱大戏,还有的人家里有长寿老人去世后也会请文艺团体唱大戏。

秦腔是西北人的精神食粮,也是西北人的热爱文艺活动,逢年唱大戏那都是必不可少活动,不唱戏就感觉这个年过的没有意思。

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由热心用户 跪射俑 提供的回答:

可能来源于以下几个方面:

1、向每户村民摊派。

2、村中富裕户主动捐款。

3、村里预留的土地有偿出租的租金收入。大多数村在分配土地时没有全部分给村民,总会或多或少留下一些土地,这些土地就用于出租,产生租金收入。

4、县(市)下拨给乡、镇的文化事业资金。

由热心用户 陇上杂谈 提供的回答:

庙会,是中华民族几千年流传下来的古老的风俗和传统的习俗之一,全国各地各个地方都有庙会,但他们的习俗和方法都不一样,都是寄托,人们对美好生活的向往,是人们心灵精神方面的一种非物质文化遗产。就拿咱们大西北甘肃来说,几乎每个角落各村各庄都有庙会,他们祭祀的方式不同,自备的神灵都不一样,有的是佛教方面的,有的是道教方面的,有的庙会也是三教合一的,不论他采取什么样的形式,都是人们对美好生活的一种追求,对平安的一种祈福,对未来生活的一种祈祷。甘肃农村庆祝庙会的主要方式是吼秦腔、耍社火,装高抬,唱地滩,赱高跷、唱眉户、扭秧歌、演牛皮灯影等等,内容丰富,形式多样。每个村庄庙会都有会长,副会长,等几个组织者,他们把每年庙会要组织的节目活动,经费需求预算及收交等方案准备齐全之后,以庙会组委会的名义,向群众张榜公示,在公示无异议后,每家每户按最低标准去向庙会组委会去上交,有个别家庭经济能力好的,可以多捐一点。在庙会举办结束之后,组委会的人会按照花销情况,写出花销的明细,在向群众进行张榜公示,大家一看就会一目了然,花了多少,都是什么项目,最后是剩余还是短缺多少,大家都会心知肚明,只有这样,村里的庙会才能一年接着一年办下去,一年办的比一年好,给村民们带来更多丰富多彩的精神生活。以上属个人浅谈,谢谢!

由热心用户 80后看农村城市变化 提供的回答:

甘肃省是西北人最爱看秦腔的省,每年过年或者庙会都会请好的秦腔戏团到本村来唱大戏,时间大概九天左右,闹村庄,也给神唱戏说法。至于费用来源,一部分来源于政府,一部分来源本村村民。这个政府特别支持,也是当地传统文化的一种传承!

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由热心用户 高桥清泉 提供的回答:

请戏一般是过庙会请。

要唱一折神戏。踩台戏唱《大升官》等吉祥戏。正戏一般写(请戏)六七本,剧团有时间还送一本。

钱按神的牌下,即所辖地域。有正牌,每户摊派,近年一百元。副牌按个人情况捐,一般几元到几十元。

余钱转下年或留作庙上神事用。一般戏头都不贪。

由热心用户 渭水一叟1 提供的回答:

农村文化演出大都由庙会形式出现。都属于民间自发形成。由本村组出资,接人口收取,有成功人士出资赞助。

由热心用户 骑在毛驴去赶集 提供的回答:

我们是每户村民按人口收,都是自愿的。

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甘肃大戏台秦腔直播的时间

2017年停播了

秦腔戏曲名称.

《春秋笔》、《八义图》、《紫霞宫》、《和氏璧》、《惠凤扇》、《玉虎坠》、《麟骨床》、《鸳鸯被》、《射九阳》、《哭长城》、《伐董卓》、《白蛇传》、《梵王宫》、《法门寺》、

《铁公鸡》、《长坂坡》、《卖华山》、《临潼山》、《斩单通》、《取洛阳》、《三娘教子》、《柜中缘》、《反延安》、《破洪州》、《三上殿》、《献西川》等。

秦腔介绍:

秦腔(Qinqiang Opera), 别称梆子腔,中国西北地区传统戏剧,国家级非物质文化遗产之一。古时陕西、甘肃一带属秦国,所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时,常用枣木梆子敲击伴奏,故又名“梆子腔”。

秦腔成形后,流传全国各地,因其整套成熟、完整的表演体系,对各地的剧种产生了不同程度的 影响,并直接影响了梆子腔成为梆子腔剧种的始祖。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放,富有夸张性,生活气息浓厚,技巧丰富。2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

扩展资料:

秦腔服饰类型及其代表意义:

秦腔的服饰经过长期的发展演变,逐渐形成了约定俗成的规律性的程式,尺寸的大小、质地的优劣、纹饰的选择。色泽的浓淡以及各种颜色,都有着独特的寓意。观众通过戏中角色所穿服饰的色彩,大致可以了解和判断他们的年龄、身份、贫富、少壮及其基本性格和情感。

1、服饰的宽、大、长、直:代表文、富;短、小、窄、曲,代表武、贫。

2、服饰厚、重、滑:代表文、富;轻、薄、软、素代表武、贫。

3、龙、虎、山、石:完整寓示刚强;

4、花、鸟、虫、鱼:零乱寓示智慧;

5、静物、花草简单:寓示善良;

6、狼、狗、鹰、雕复杂、纷乱:寓示凶猛;

7、蝴蝶、花卉细小、素洁:寓示美丽、窈窕。

8、深、素、暗:寓示老、穷;

9、浅、艳、明:寓示少、富。

10、白色:寓示公正、纯洁、端庄、正直、少壮。

11、黑色:寓示清廉、凝重、严肃、粗豪、愚蠢、贫寒、愁苦、微贱。

12、红色:寓示伟大、热忱、忠耿、喜庆、可怕、危险。

13、*:寓示尊贵、明朗、稳练、衰老、无力。

14、绿色:寓示鲁莽、倔强、乖谬、险诈。

15、粉色:寓示聪明、活泼、风流、浪漫、荒唐、妖艳、淫荡、轻佻。

16、蓝色:寓示青春、敏锐、朝气、正派、义气、轻快。

17、雪青色:寓示优美、秀丽、柔和、舒适。

18、葱绿色:寓示智慧、宁静、沉默、安详。

19、紫色:寓示森严、持重、忍耐、果断。

20、古铜色:寓示老迈、慈祥、苍劲、周密。

21、灰色:寓示软弱、不定、两可、冷淡。

参考资料来源:百度百科-秦腔 (中国西北地区传统戏剧)

介绍陕西秦腔的主要特点,要详细,不少于100字

秦腔又称乱弹,源于西秦腔,流行于我国西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地区。秦腔主要是要吼起来,其特点是高昂激越、强烈急促。尤其是花脸的演唱,更是撕扯嗓子吼唱,很有地域特点, 秦腔的唱腔包括板路和彩腔两部分,每部分均有欢音和苦音之分。苦音腔最能代表 秦腔 特色,深沉哀婉、慷慨激越,适合表现悲愤、怀念、凄哀的感情。陕西秦腔代表陕西民俗文化,

其要求演员用真嗓音演唱,所以保持了原始豪放的特点,角色可分为:老旦、正旦、小旦、花旦、老生、小生、黑头、花脸等,是陕西这块文明沃土蕴藏的中华民族物质和精神的瑰宝,一直是陕西人的文化遗产的值得骄傲的财富。

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