学中医看《黄帝内经》,要看谁编写的呢?

确实,中医2113理论基础就在黄帝内经,但是要完全理5261解,必须有传统哲学基础,比如4102易经里面的辟卦1653系统,比如皱衍的阴阳五行理论,必须完全理解透,否则,用现代科学哲学基础理解内经,只能是隔靴搔痒,不得要领。内经版本我还是推荐中医药大学的王洪图老师的版本,另外还要结合太素等等古文综合看,因为内经目前看到的版本,都是后人集凑的,就算王冰唐版不失传,他也是红笔修改过的,只是都看不到了,很多谬误,所以,要结合古代学者的修勘定来看。但重中之重还是要有相当的传统哲学基础,这样的话,容易抓住内经的根本思路,容易触类旁通,可以略过内经文理的好多矛盾等等。追问应该买什么书呢?谢谢,可以在网上买教科书呀,中国中医药出版社的www.07swz.com防采集请勿采集本网。

学中医看《黄帝内经》,要看谁编写的呢?

由热心用户 节度使95 提供的回答:

都可以。没有先后之分。 我个人偏好于与内经,虽然内容很多,很难懂,但这是中医的根本所在。 伤寒入手也很好,但内经是基矗 另外,刚开始要以四大经典为宗旨,功夫不到家的话不要太偏于后世之书。以后学有所成再旁涉诸家,拓宽眼界。

回答前看了一下别人的回答。黄帝内经跟黄帝啥关系也没有,内经应该叫《三皇内经》。黄帝不懂内经,我在解列子书时分析了这个问题。接下来在“河图与《三皇内经》”篇我会重新讲解一遍这问题,必须得给内经正名,内经是三位人皇前后集结撰写成的,“慎终追远,民德归厚”我们要记住的是人皇的功绩。

一. 黄帝内经(古书)黄帝内经成编於战国时期,是中国现存最早的中医理论专著。在国学经典中地位独特,是唯一一本以圣王之名命名的书.总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论,并吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心

我看的内经是图书馆借的,中华书局出版的。中华书局出版的“中华优秀传统文化百部经典读本”,浅白色封面的这套比黄色封面的那套注解更到位,但是书店好像只有黄色封面的。各地情况可能不一样,这个我不肯定,一会我附两套的封皮在后面。

《黄帝内经》 自然是轩辕黄帝写了喽 《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分,为古代医家托轩辕黄帝名之作,为医家、医学理论家联合创作,一般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时,主张不治已病,

《三皇内经》以河图为基,所以你进入第四章金匮真言论时可以把河图画出来对着理解。

自学中医的话可以先看看、黄帝内经,神农本草百经,伤寒杂病论、难经, 等这些中医书籍 这些中医书籍在 医书网 中都可下载到 除此之外,下列的每一本中医书籍,都堪称中医的经典:汤头歌诀、脉经、神农本草经、温病条问变、景岳全书、类经、脾胃

还有,读内经同时要记忆一下经络图,不然四气调神论里有些话你都不知道是在说啥。我是先对着《本草真诠》的经络图粗记,然后对着内经下灵枢里的经络篇把本草真诠上的图补足的。

如果你是业余人士 那么最好先看唐云的《走近中医》和刘力红的《思考中医》这两本书。可以帮你建立初步的中医印象。 接下来,如果有能力,应当直接看古籍。不要去看现代的中医教材,一般看了你也不会用。而古籍中也不要先读《黄帝内经》和《伤寒

生气通天论里“其生五,其气三”的注释是错误的,这个你自己去思考。四气调神能做养生和管理用,也自己去思考。

金匮真言论和阴阳应像大论,阴阳说得非常精深,要好好理解。

前六篇对人文类思维的通达有好处,都能用入个人生活和运营管理中。你弄懂这几篇,读《道德经》秒懂,我刚才就在跟朋友聊这事。想懂道德经的朋友不必舍近求远,你抱着道德经读十年还不如先懂了内经去看道德经理解得快。内经难懂,答案好歹都在本书里,还是能懂的。道德经里好多要到那个思维层次才能补足意思的地方,思维过不了内经的线,你懂的道德经也只是个模糊版而已。

我读的这个版本,其它篇章不知道有没有删减,但对我这种要看思维框架的人来说还是够用了。我觉得你的重点也先放在前六章吧,其它先别讲究,讲究了你也不懂。懂了这六章,后面的内容理解起来很容易,那个时候再看你的需要了,那时候你自然知道哪个书局哪个版本的书比较好。

不要相信别人说的啥科班出身才能懂内经,如果科班出身对读国学有用的话,中医也不至于如此没落。内经是中华文明传承的精华,中华文明起源于河图,对人道典籍的理解是由你的心地和思维能力相辅相成的,仁心仁术此言不虚。加油!

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由热心用户 有话少说 提供的回答:

谢谢邀请。

《黄帝内经》,顾名思义,黄帝编写的。

但是,《黄帝内经》大论“阴阳五行”,证明不是黄帝编写的,而是后人伪托圣人黄帝之名编写的,且成书在战国邹衍时之后。

古有阴阳家,但阴阳家的著作不见留传。系统运用阴阳之说“一阴一阳之谓道”的是儒家托名孔子的解《周易》的《易传》。然而《易传》并无“五行”之说。

《尚书大禹谟》为“水火金木土谷”,实为“六行”。《尚书洪范》去“谷”变“五行”。五行配五味:咸、辛、酸、苦、甘。但无五行相生相克之说。

战国邹衍融“阴阳”与“五行”一体,作《终始》,即五德终始。秦始皇推祟五德终始,朝代更替,五行相克之故。周为火德,秦为水德,水克火。

汉刘邦到汉武帝,不承认秦有五行之运,以汉为水德。可见,阴阳五行相生相克,随心所欲,没有事实根据。

《黄帝内经》里运用阴阳五行相生相克之说,可以肯定,成书在战国邹衍作《终始》一书之后。至于作者是谁,无从考证。

由热心用户 天边的一团云 提供的回答:

个人推荐先看古本《太素》,这个版本改动比通行本少很多,相对更接近原版。以 人民卫生出版社 的影印本为佳(繁体字) ,看不懂就买这个出版社的简体字版。

看熟了再看通行本《黄帝内经》(内含《素问》和《灵柩》两册),同样推荐人卫的,如上。通行本是经过增删和改动篇目篇序的。

由热心用户 用户12345670wys888 提供的回答:

首先:读原著,以便自己理解。

其次:选一些注解好的书,帮助理解。

再者:实践检验,“吸取精华,去其糟粕”,为我所用。

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由热心用户 诗词散文古文化 提供的回答:

《黄帝内经》又称《内经》,相传为黄帝所作。但后世较为公认此书最终成型于西汉,作者亦非一人,而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。

西汉时期,明代郎瑛从夏禹时仪狄造酒的传说和“罗”出现于汉代等证据推断《素回》产生于西汉时期。

《黄帝内经》是一本综合性医书,在黄老道家理论上建立中医学的阴阳五行学说、脉象学说、藏象学说等等……从各方面论述医学。其基本素材来源中国古人对生命现象的长期观察,奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础,被称为医之始祖。

笔者觉的《黄帝内经》即是历代黄老医家的经验创作发展,就应辨证的学习,活学活用,更不要执着于谁的作品。

由热心用户 上医宇学 提供的回答:

黄帝内经是一亿年前轩辕国黄帝所著,不只黄帝内径,还有黄帝外经、轩辕黄帝祝由十三科、长生卷图!

由热心用户 用户8077005654304 提供的回答:

黄帝内经从何而来,谁翻译成册的黄帝内经至今是个迷。无论出自谁的手都是封建落后含有糟粕的古老歪理邪说,是因为当时社会的形态和人们的思维程度所决定的,这不是先人们的错。错就错在现代化科学技术手段今天,仍然墨守陈规,把封建迷信落后含糟粕的几千年前的错误理论用于当代。不但体现不出创新的与时俱进,反而阻碍了人们的思想,阻碍了科学技术的顺利发展。

由热心用户 情歌手中医哥 提供的回答:

黄金内经的出处是谁写的?我想没那么重要,只是大概了解一下就可以,真正是要把内经的精髓内容掌握好,真正的能用到实践中去,成为一代养生大师,这才是高手,并不是说你了解谁?谁写的谁谁写的调查历史好像你挺明白似的?管什么用呢?黄帝内经,我觉得研究最最实用的是倪海厦的黄帝内经,还有还有那个徐文斌说的皇帝内经,比较实用,易懂,有临床研究价值。把这核心的内容研究明白了,你能真正地掌握真正的用上,你就是高手。

由热心用户 随缘194413242 提供的回答:

还是先通了十二经脉再谈这些。

由热心用户 越教越瘦 提供的回答:

学习<黄帝内经>应先读近人秦伯未编译的<内经知要>,然后再读唐代王冰注<黄帝内经素问>。

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有,完全有必要。不但要看,还要熟读,如果能背诵就最好了。不但是《黄帝内经》,《周易》和《伤寒论》也必须要熟读。追问再给说一下,中医学习的顺序。谢谢追答你学习中医的目的是什么?假设是为了能治病救人,那么:如果能拜到师父,就按照师父教的来。如果自学的话,有人建议先看本草和张洁古的《珍珠囊》。然后看《黄帝内经》和《伤寒论》。个人建议先读读罗大伦的书《这才是中医》《古代的中医:七大名医传奇》,一方面见贤思齐,树立大医精诚的信念,另一方面看看名医们是如何学习的。有几位名医是自学成才的。另外有一本书叫做《如何学习中医经典著作》也可以读一读。五运六气也必学的。除了中药之外,中医治病的方法还有很多,砭、针、灸、按摩、导引,都应有所涉猎。脉法、针法、辨药等需要大量实践,不可以想当然。最后,西医的诊断报告可以帮助中医诊断,所以,西医的各种检查结果和诊断报告应该会解读。本回答被提问者采纳内容来自www.07swz.com请勿采集。