什么是书法的书卷气?

什么是书法的书卷气?

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由热心用户 昭明书馆 提供的回答:

书法的书卷气,是书法作品给人的一种感受,是书写者的文化气质在书法作品中的展示,是一种“文”的感觉,含有“文”和“静”两种气质。

书卷气是书法作品的书写者的审美表达和欣赏者的审美感受的复合。

书卷气不是想表达就能表达的,是书写者的文化气质的自然流露。

所谓“腹有诗书气自华”,的“华”,即可以理解成是书法的“书卷气”。

气:表露于外的精神气质;华:可理解为流光溢彩的状态:只有饱读诗书,学有所成,气质才能高雅文静,横溢于外,并为人所感知。

这句话来自于《和董传留别》,“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华”。是苏轼写给朋友董传的一首留别诗。董传当时衣衫朴素,生活困顿,但由于他他饱读诗书,满腹经纶,气质上风骨铮铮,不落俗套。

自古以来,国人就非常重视读书与人的修养的关系,读书不仅会拥有知识,更重要的是能提升人的精神气质,使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。

清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气、市井气,而不可列于士大夫之林。”

书法艺术是高雅艺术的一种,是书写者书写的技巧技法与其气质格调的综合表达,“书卷气”是最基本的也是最重要的一种,是“粗俗”的对立面。

本文为昭明书馆原创,图片来自公开资料。

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由热心用户 布谷公社 提供的回答:

书法的书卷气,体现的是书写者的学识和修养,品格和风度。

书卷气的集大成者就是王羲之。王羲之身上具有典型的文人特质,在看透了仕途的无趣之后,辞官举家由无锡徙居金庭,专心于琴棋书画和热衷于各类雅集。兰亭集序就是一次文人雅集的即兴之作。

王羲之也遇上了一个好的时代,魏晋。这是动乱的年代,也是一个思想活跃的时代。一批人格思想独立的文人雅士,避开官场仕途的动乱,热衷于独立特行的生活,风流潇洒、不滞于物、不拘礼节,聚于山林,喝酒纵歌,搞的那个派对就叫做雅集。

这批人的存在创造了一个时代新的生活方式:魏晋风度。正是在这个时代,士人们还创造了影响后世的文人书法标杆,这一时期的书法,将书法的书卷气推向了一个高潮,更诞生了如王羲之这样级别的书圣。

可以这么说,没有文人士大夫成为书法的主体,没有文人士大夫精神气格、情志修养在书中的充分展露,便没有书卷气。

也可以这么说,个人的气质就是书法的气质,个人身上的书卷味,加上书法技法的演绎,才会有书卷气在书法中的流露。

书卷气,自魏晋发展到初唐,孙过庭在他的《书谱》中也对书卷气有过很好的总结论述:文质彬彬,而后书法才能尽善尽美。

在他看来,王羲之书法中的大美,就是书卷气,是王羲之技法与他个人修养内涵的完美结合体。

书法的书卷气,在后来的书家作品中得以不断的延续传承,比如明代的文征明,祝枝山,他们的作品中也可以体会到浓浓的书卷气。

由热心用户 窗边的小豆豆988 提供的回答:

书卷气应该是指书者的文化文学修养吧。

真正的书法家,腹有诗书,或者本身就是诗人或作家,或史家或画家。本身的文学文化修养到家了,厚积薄发,是可以通过书画显露出来的。如苏轼黄庭坚米芾唐寅文征明等,本身就是诗人文学家,文化修养不一般。也就是说,如果不是对文字的理解有相当功力,又怎能写出功力相当的书法呢?

以现代启功与范曾为例:

启功是当代诗人、国学大师,书法当中自有传承,取法柳公权董其昌等名家,有一种洵洵儒雅的书卷气和恬淡从容的古典气息,字体匀称隽秀,有学者韵味。他的书法可用“雅、清、简、静”四个字概括。

范曾是当代书画家,书法是“蜣螂体”,这个比喻有揶揄之意,但也挺形象,是范曾早期的书法特点。字里行间很难看出师法出处,只觉浅薄无蕴。当然,后经田蕴章先生的建议,范书有所改变,去除了那些“疙疙瘩瘩”的累赘。

以上是个人陋见,不喜勿喷!

下面看图,大家评一评。

由热心用户 清涵书法 提供的回答:

1纵观历史上大书法家所留下来的经典法帖,无一不是带有书卷气。一副好的书法作品,必然富有书卷气!!!

2所谓的书卷气是对于章法而言的,书卷气所表现出来的是书家的学识修养,内在美。古代的书法家,都是精通四书五经,诗词歌赋的,他们一般都是文人墨客,满腹经纶。跟现在的书法家有明显的区别!书卷气给人的感觉温文尔雅,不急不躁。而不是一种匠气,匪气,噪气,俗气。

3要想使自己的作品富有书卷气,就要多读书,读古代经典的诗词歌赋,文言文等。古人讲“惟俗不可医,善读可以医愚”。也就是说通过多读书可以治疗书中的傻气,俗气。范曾曾讲作画要“以诗为魂,以书为骨”。作画要画文人画,用到书法上而言,就是写字要写文人书法。只有自己腹有诗书,才能做到气自华。

由热心用户 京东千里行书法 提供的回答:

书卷气就是文人的气质,这个说法好像是宋朝的理论家们提出来的。凡是读书人,他的书法就带有书卷气。苏轼的书法是书卷气书法的代表。

象弘一法师,他的书法注入的是禅宗气,因为他是禅宗大师。

军阀张作霖也写书法,他的书法肯定有匪气。

你怎么看?

由热心用户 书法日课 提供的回答:

书卷气指的是书法作品流露出的气息。

一般来讲,书卷气与匠气相对,二者是对抗性的,有书卷气则无匠气,有匠气则无书卷气。

古人说,古来学问家虽不工书,其书自有书卷气。故书法以气味为重,不然但成手技,不足贵也。

也就是说,书法不全然是写字。技术到了一定程度,字外功夫将起到决定性作用。书写者是满腹才华,还是不学无术,在书法作品上均有体现。

所以气息好的作品书卷气十足,也许一上来没那么醒目,但越看越耐看,韵味持久。而缺乏书卷气的作品乍看惊艳,但不过是皮毛而已,味道越看越寡淡。

这也是老一辈书家每每向晚辈强调多读书的原因。

以下是当代书家崔寒柏先生书法小品,请欣赏

由热心用户 不二斋 提供的回答:

问题什么是书卷气?

书卷气,顾名思义是来自于书卷的一种气质,是长期读书养成的一种文人气质。这种气质来自于潜移默化的培养,是装不出来的。

在书法里,我们常说这幅字有书卷气,就是说的这幅字写的很文雅。书卷气是文人书法所具有的一种书体。

古代书法作品大部分都是文人所做,文人书法是书法的领军者和先行者。在书法刚刚产生的时候,就是文人将书法艺术化,产生了书法理论和书法的美学。

在书法的发展上,文人也做了很多的贡献,包括钟繇、王羲之在内,把行书、草书、楷书推向完全的成熟。事实上当时在民间这些书体已经在流行了。只是在他们手里进行了加工和处理。

当今的书法,文人书法越来越少,大部分是职业的书法家或者学院派,他们更多的是在演绎技法,而不是展示文化。

过渡炫技的作品,并不是真正高明的书法,好的书法家必须要有一定的技法基础和良好的文学修养,我们叫它字外功。

技法的东西好掌握,关键是要看你的字外功夫,当代文人书法,我觉得启功算一个吧。

你觉得呢?

同意的朋友麻烦点个赞,关注一下啦。

由热心用户 大悔忆智冰 提供的回答:

书卷气,是书法作品中表现出来的读书人的气质,是一种高雅的气质和风度,是高素质的外在表现。

书卷气来自于书卷,来自读书。

书法界的智者中流传着这样一句话:(书法)拼完了技巧,拼到最后就是拼文化修养。

当然这和一心发财的人无关,他们追求的是不择手段,闹出动静,吸引眼球。

读书人(不是有文凭的人)在处理点画、结体、章法及整个书法的审美时,由于见多识广,不会自以为是,他们总是遵从着深厚的书学文化积淀,有所敬畏,他们高雅厚重,不会无知无畏地撒野破格不着边际,不会轻薄亵渎;由于腹有诗书,由于认识和探究的深入,他们不会简单肤浅,他们的作品耐看耐读,不是斤斤于外在的美艳而是注重内涵;由于有着对于人类人生的思考和追问,他们往往不会斤斤于实惠、实际、功利的得失,而是空灵大气,以致常常被目为书呆子;由于有着深厚的文化根基,他们的个性创造有根有据,不是强作解人的哗众取宠。

书卷气,在用笔、结体、行气、章法间表现出来的文雅高深,而不是粗野浅薄;一种对高贵、高尚的追求而不是斤斤计较的形而下的算计。

总之,是在书法作品中透露出来的有别于市井气的一种书生气息。

读书越多越害羞,萧伯纳说:“知道应该害羞的事越多的人越高尚。”

也许有人会说,书品不等于人品,那是因为那些人品不好的人(如蔡京)虽然知书识礼,却在行动中做不到。

由热心用户 闻是书画 提供的回答:

书法作品要有书卷气。

书法作品最难得的是韵味,即书卷气,最忌讳的是俗气。

唐代书法家苏灵芝,在当时,与李邕、颜真卿齐名,与颜真卿、柳公权、欧阳询并称,号为四家。但后人却觉得他的书法俗。因此,被隐没在历史之中了。

苏灵芝《梦真容碑》

什么是俗气?俗气即是匠气,也就是说字的外观很漂亮,但背后没有内涵,没有创作者性情的彰显和情感的表达,就如同行尸走肉一般。

尽管,在今人的眼光看来,苏灵芝的字高不可攀的。但以当时的观念,他被时人称为写碑手。可见,对他的不屑。

从明清的台阁体,到现金流行的田体,都是缺乏灵魂,俗不可耐的字。如果没有一定的内涵和审美,是容易被表象所迷惑的。

清刘熙载《论书》曰:凡论书气,以士气为上,若妇气、兵气、村气、市气、匠气、腐气、伧气、俳气、江湖气、门客气、酒肉气、蔬笋气、皆士之所弃也。

刘熙载所谓的士气,就是书卷气,或者称之为金石气。

那么这个书卷气如何培养?

则必须饱读诗书,正所谓腹有诗书气自华,这个气就是书卷气,有书卷气的人,写出来的字,自然就带有书卷气了。

从这个意义上讲,书家不单单是一个艺术家,更是一个精通文史的文化学者。

如今的书法专业,划归艺术系。书法教育,只学技法,不学内涵。再加上书法已从实用变成纯艺术等原因,导致今人书法离古人越走越远,令人叹息!(文/聂正飞)

由热心用户 麓风轩 提供的回答:

书法的书卷气是与江湖气、狂怪气、俗气相对的,是对书法作品的一种肯定评价。是一种高雅的气质和儒雅的风度在书法中的自然流露。

“富有诗书气自华”,书卷气自然采自于书卷,得益于孜孜不倦地读书,而不是刻意做作出来的。

以北宋大文豪苏东坡为例,他的书法书卷气最为后人称道。这种气质不光在于书法笔头功夫,主要苏轼在诗、词、散文、书、画等方面的修养、造诣和成就。他的诗文独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;他的词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”;他的散文豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一;他的书法艺术位列“宋四家”之首,他还善于绘画、美食等等。正是这种种文化修养和造诣,造就了苏东坡特有的文人气质,形成了他以书卷气著称的“尚意”书风。

现在一些江湖书法、丑书为什么难看?主要就是缺少法度,缺少书卷气。江湖气、狂怪气、俗气充斥在作品里,古人说,最难治的病就是俗!

书法要写好,除了要练笔头功夫,更要加强综合文化修养。小编曾经请教过一位老艺术家,老人家谆谆教导说:书法写到最后就是写文化。肺腑之言,不无道理!

(附图均为苏轼手札)

一家之言,欢迎网友指正。

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