如果想好好读书必须读原著,想好好读原著必须读纸质版书,您赞同此说法吗?为什么?

【晴天解答】农村城镇化趋势越来越快,农村耕地数量越来越少。十年后,如果大批农民没有自留耕地了,那么农民不种地还能指望什么谋生呢?晴天在这里居安思危,幻想了几种除了种地外,在十年后农民还能做得事儿!一、城里打工如果十年后,农村的土地都承包给承包商去种,那么农村手里将会有一笔租金。当然这笔租金不会太多,所以,农民要想养家糊口的话,还得去打工。可能有人要问了?目前农民工数量也很多啊,十年后,农民出去打工和如今有什么区别呢?不都是打工么?小编,这里要给大家解释一下。十年后,农民去城里打工可是和如今不一样的。因为十年后,农村的土地已经承包出去了,农民工不再仅仅是农民工了,而会成为长期工,享受和城里一样的

如果想好好读书必须读原著,想好好读原著必须读纸质版书,您赞同此说法吗?为什么?

由热心用户 阿瓒123 提供的回答:

狗狗粘人,喜欢和主人呆在一起,这是分离焦虑的表现,此时您是怎么回应它的呢?“宝贝回去吧,快回去,听话”如果是这样“恳求着”它回去,这无疑是在强化它,主人出门它就叫的这个习惯!首先:主人的正确引导非常重要,可以在家设置场景,假装出门,观察狗狗,当它即将出现咬裤腿大叫的情况时,立即用行为阻止它,同时对它说no,此时主人必须沉着坚决的表示“你不可以这样做,绝对不可以”狗狗可以感受到主人的情绪变化,当它乖乖坐好不动目送你出门时,狠狠奖励它!其次,面对这种粘人的狗狗,主人一开始离家时间不要太长,可以经常回去看看它,从2小时,4小时…慢慢到一整天,这样循序过度,让狗狗知道:主人说不定什么时候就回来了,它心

我赞成读书要读纸质书。

黄金价格差异不了多少,销售扭转率也很快,商家压力小,回收也没便宜多少差异不大。钻戒就不一样,销售没那么快,倍率也会高。购买后再去回收自然价格差异会很大。不过我想说的是,买首饰是买来戴的,要考虑什么贬值?又不是做投资

纸质书相对于现在的电子网络书,他有很多的优点。

感谢邀请,这是一种没有人情味儿的做法,是一种残忍的伤害,但是这确实一种极好的宣传方式!首先整件事大致是这样的:日本北九州市的一家主题公园推出了冰冻鱼群滑冰场。园方将约五千条鱼埋入冰层,制造出游客与鱼群一起在海面上滑行的效果。但这个创意遭到很多批评。11月27日,园方为此道歉并暂时关闭了滑冰场,待鱼取出之后重新开放。据称,园方还考虑为使用的鱼群做佛事。园方取走鱼后,滑冰场最快将于下月重新开放。小严认为这是一种残忍的伤害,但是却是一种很好的宣传方式!五千多条鱼,首先从来源上说就是一种伤害,无论它们在被冻进冰底下的时候是活的还是死的,但是最初的最初它们是活的!里面的鱼不是简单的一种品种,而是五花八门

首先纸质书阅读起来比电子网络书有质感。对我们的视力损伤相对来说比较小。众所周知,现在的网络时代,随着时代的发展。电子产品也越来越多。在一定程度上给我们的视力造成了一定的负担。所以在读书的时候,我们要选择一些对视力损伤较小的书看。当然,电子书也有他的可取之处,比如说他方便携带,随时可以阅读,但是它对视力也确实是伤害比较大。所以我们在读书的时候要尽可能地选择纸质书阅读。

对我自己喜欢的书,我是时常会重新拿出来阅读的,不是看一遍就会放在一边,所以具有一定的收藏意义。

其次,我想说的是好好读书,并不是一定要读原著书。这要看个人爱好,我觉得只要是自己喜欢看的。不在乎是不是原著。

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由热心用户 有信仰的小哪吒 提供的回答:

问题不在于名著或是原著,而是关于实体书和电子书的问题,随着互联网时代来临,电子科技设备的更新换代,对实体书店冲击非常大,越来越少的人再去书店花费昂贵的价钱买厚厚的书,一个平板,一部手机,解决了时空限制,随便到网上找几部书,不用花钱还能随时随地得看,非常方便。个人而言,并不在意以何种方式读书,只要能读就可,就方便而言,手机还是很实用的。但是读书不在于多,不在于快,在于精,在于慢,《论语》说学而不思则罔,纸质书的魅力恰恰在于可以慢下来品味字里行间,可以对话作者的轻吟浅唱,可以边读边思考边做笔记系统了解,消除读书浮躁之心,这比碎片化快餐式的浏览手机网络要深刻得多。读一本好书,嗅着书中的墨香,和作者隔空对话,是需要时间细细品味的。有时候慢下来自己的脚步并不是坏事,不仅仅是读书,慢下脚步,可以听到自己安静的心跳,也可以发现路上别样的风景。

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由热心用户 他曾存在于这个世界 提供的回答:

不赞同必须读纸质,归根到底纸质书和电子书都只是学习文化的媒介而已。不会因为书的媒介变化,进而影响书的内容和传播。

其次再来谈谈纸质和电子版的区别差异,每个人看法不一,在这里说的也只代表此时我个人看法。

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纸质书阅读会让人有种放心感,当然这也只是心理因素而已。并不会因为这本书是纸质而让人对其附加更多好感,内容也并不会因为是纸质而发生任何改变。纸质书在我看来更适合用于一些经典,比如《论语》《道德经》这些名作,因为我们可以在阅读这些书籍的时候,随时在旁边加上自己的感悟,方便于下次阅读。且纸质书我们可以进行自己书架上的分类,然而电子书这边我暂时没有发现那款APP能把阅读过的书籍按照用户需求进行相对应的分类,这也是电子书的一大诟病吧。

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电子书相对于当前,已经能和纸质书平分秋色了。因为互联时代,基本人人不离手机。至少于方便快捷来说,电子书是毋庸置疑的。其次有人谈到电子书对于视力不好,而纸质书就不会。那请问您可否知道水墨屏?我自己之前就买过一个Kindle,我觉得相较于纸质书的读书质感并无太大差距。有的电子阅读软件还有其他网友在阅读此文时写下的感想,可以让我们集思广益,这个恐怕纸质书无法替代吧。

其实说了这么多,我也并不是一味的认为纸质书不好,电子书好之类的。我本人也看纸质书,也看电子书。对于两者我都觉得各有千秋,实在不能非选择其一。

由热心用户 熙与旺 提供的回答:

必须有点绝对了,生活中并不是每个人都有那样的条件的,但想读书想学习的绝对不少,我更倾向于相对论。比起电子书籍,这确实是纸质书籍的优点,纸质书籍能让人更有读书氛围。迫切想读书的人,只要能读到书就心满意足了!想享受读书人,那么我更建议读原著,并且是纸质书籍。

由热心用户 不一样的阿福 提供的回答:

纸质图书跟电子书差距好大,真的。真心推荐去多看看纸质图书,跟电子书完全不是一个境界的。

由热心用户 昆仑4759 提供的回答:

纸书历史久,学习必看。年轻朋友,要上進必看。电子书费眼碎片化。个人看法。

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樊登读书会是不是骗人的

樊登读书会不是骗人的。

樊登读书会用的只不过是现在很流行的微信营销,经过口碑推广和线*验等方式邀请会员加入。重要的是,一般认可樊登的会员会心甘情愿地分享他的二维码,因为确实是好东西,试问自己毕业后,有多久没读书了。

现在大家都这么忙,没有多少人愿意花时间读书了,所以他采用视频和音频的方式,让大家在几十分钟的时间里,了解一本书,上下班通勤的时候,一个人跑步的时候,都可以随时随地的进行。这无疑是现代人最省时间、最偷懒、最便捷的阅读方式。

也许有人不喜欢他的推广方式,也许有人更不喜欢微商,但是这种方式无疑是成功的,不喜欢它,但它却依然受到很多人的喜爱,并且会一直存续下去。

当然了,这个读书会会有收费项目,比如会员一年交多少钱等,这些是愿意交就交,没人强迫的,毕竟人家把自己多年的知识浓缩,用更便捷的方式和大家分享,收费也是正常的。

如果真要说樊登读书会是骗人的,他最多也就是骗人去多读点书而已。

好朋友阳历不喜欢读书,用一个名人读书的故事激发他的阅读热情(要求概括简练有鼓动性)

名人读书故事

1.伽利略好奇善问:伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家,他在力学上的贡献是建立了落体定律,发现了物体的惯性定律、摆振动的等时性、抛物运动规律,确定了伽利略原理。他在比萨大学读书期间,就非常好奇,也经常提出一些问题,比如“行星为什么不沿着直线前进?”一类的问题,有的老师嫌他问题太多了,可他从不在乎,该问还问。有一次,伽利略得知数学家利奇来比萨游历,他就准备了许多问题去请教利奇。这一次可好了,老师诲人不倦,学生就没完没了地问。伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识,并且深人地掌握阿基米德的关于杠杆、浮体比重等理论。

2.(1)王亚南睡三脚床:王亚南小时候胸有大志,酷爱读书。他在读中学时,为了争取更多的时间读书,特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺,成为三脚床。每天读到深夜,疲劳时*去睡一觉后迷糊中一翻身,床向短脚方向倾斜过去,他一下子被惊醒过来,便立刻下床,伏案夜读。天天如此,从未间断。结果他年年都取得优异的成绩,被誉为班内的“三杰”之一。

(2)王亚南绑在柱子上读书:我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南,1933年乘船去欧洲。客轮行至红海,突然巨浪滔天,船摇晃得使人无法站稳。这时,戴着眼镜的王亚南,手上拿着一本书,走进餐厅,恳求服务员说:“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去,就照他的话,将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后,王亚南翻开书,聚精会神地读起来。船上的外国人看见了,无不向他投来惊异的目光,连声赞叹说:“啊!中国人,真了不起!”

3.鲁迅嚼辣椒驱寒: 鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。

4.施洋搓脚夜读:二·七大罢工著名的工人领袖施洋,幼年家道贫寒,买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙,庙里点有一盏长明灯,他就在古庙里读书。冬季寒冷,脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚,后来觉得这样浪费时间,便削了一根圆滑的木棍,放在脚底下,一边读书一边来回用脚搓木棍,搓暖了脚,他又能安心读书了。

5.黄侃误把墨汁当小菜: 1915年,著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓,终日潜心研究“国学”,有时吃饭也不出门,准备了馒头和辣椒、酱油等佐料,摆在书桌上,饿了便啃馒头,边吃边看书,吃吃停停,看到妙处就大叫:“妙极了!”有一次,看书入迷,竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒,啃了多时,涂成花脸,也未觉察,一位朋友来访,捧腹大笑,他还不知笑他什么。

6.曹禺真读书假洗澡:抗日战争期间,曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天,有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水,要他去洗澡,此时曹禺正在看书,爱不释手,一推再推,最后在家属的再三催促下,他才一手拿着毛巾,一手拿着书步入内室。一个钟头过去了,未见人出来,房内不时传出稀落的水响声,又一个钟头过去了,情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑,推门一看,原来曹禺坐在澡盆里,一手拿着书看,另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。

7.张曜拜妻为师:清代咸丰年间有个武官叫张曜,因苦战有功,被提拔为河南布政使。他自幼失学,没有文化,常受朝臣歧视,御使刘毓楠说他“目不识丁”,因此改任他为总兵。张曜从此立志要好好读书,使自己能文能武。张曜想到自己的妻子很有文化,回到家要求妻子教他念书。妻子说:要教是可以的,不过要有一个条件,就是要行拜师之礼,恭恭敬敬地学。张曜满口应承,马上穿起朝服,让妻子坐在孔子牌位前,对她行三拜九叩之礼。从此以后,凡公余时间,都由妻子教他读经史。每当妻子一摆老师的架子,他就躬身肃立听训,不敢稍有不敬。与此同时,他还请人刻了一方“目不识丁”的印章,经常佩在身上自警。几年之后,张曜终于成为一个很有学问的人。后来,他在山东做巡抚时,又有人参他“目不识丁”。他就上书请皇上面试。面试成绩使皇上和许多大臣都大为惊奇。张曜在山东任上,筑河堤,修道路,开厂局,精制造,做了不少利国利民之事。因为他勤奋好学,死后皇帝谥他为“勤果”。

鲁迅嚼辣椒驱寒

鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。

是当国王还是读书?

著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说,如果有人要我当最伟大的国王,一辈子住在宫殿里,有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人,条件是不允许我读书,那么我决不当国王。

我宁愿做一个穷人,住在藏书很多的阁楼里,也不愿当一个不能读书的国王。

王亚南睡三脚床

王亚南小时候胸有大志,酷爱读书。

他在读中学时,为了争取更多的时间读书,特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺,成为三脚床。每天读到深夜,疲劳时*去睡一觉后迷糊中一翻身,床向短脚方向倾斜过去,他一下子被惊醒过来,便立刻下床,伏案夜读。天天如此,从未间断。结果他年年都取得优异的成绩,被誉为班内的“三杰”之一。

他由于少年时勤奋刻苦读书,后来,终于成为我国杰出的经济学家

②名人读书法

恩格斯的读书法

恩格斯的读书方法之一是重视读原著,一般不轻易使用第二手、第三手材料。

1884年8月6日,德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封,说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学,但不知进哪一所高等学校才。恩格斯复信道,这个问题很难回答,因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害,关键是要自学,并掌握有效的自学方法。

恩格斯在信中说:“从真正古典的书籍学起,而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的是,认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其他学派的古典经济学,还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作,以及马克思著作,同时要不断的努力得出自己的见解。”也就是说,要系统地读原著,因为“研究原著本身,不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”

从其阅读过的书目来看,他虽然也读过大量的通俗小册子,报刊等,但花功夫最大,读得最多的还是那些经典原著。他认为,系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样,可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程,不仅可以全面系统地掌握基本原理,而且可以掌握其发展过程,了解这一理论的全貌。

杰克·伦敦的“饿狼式”读书法

美国作家杰克·伦敦经过苦难磨练,十分珍视读书机会。他遇到一本书时,不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁,然后盗取点滴内容,而是像一头饿狼,把牙齿没进书的咽喉,凶暴的吮尽它的血,吞掉它的肉,咬碎它的骨头!直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。

杨振宁的“渗透”读书法

杨振宁教授认为:既然知识是互相渗透和扩展的,掌握知识的方法也应该与此相适应。

当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时,如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域,必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环,则很有可能得到意想不到的新发现。

对于那些相关专业的书籍,如果时间和精力允许,不妨拿来读一读,暂弄不懂也没关系,一些有价值的启示,也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法,会使我们的视野开阔,思路活跃,大力提高学习的效率。

毛姆的“乐趣”读书法

英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张,他说:“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言,我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为,我们无法每一天都有保持不变的心情,而且,即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。”

爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法

所谓总,就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上,认真地阅读目录,概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。

所谓分,就是在“总”体了解基础上,逐页却不是逐字地掠读全文。在掠读中,要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。

所谓合,就是在掠读全书后,把已经获得的印象条理化、系统化,使观点与材料有机结合。经过认真思考、综合,弄清全书的内在联系,以达到总结、深化、提高的目的。

余秋雨的“畏友”读书法

散文家余秋雨提出:“应该着力寻找高于自己的‘畏友’,使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面,乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书,适于选作精读对象的,不应是那些我们可以俯视、平视的书,而应该是我们需要仰视的书。”

凿壁偷光

汉朝时,少年时的匡衡,非常勤奋好学。

由于家里很穷,所以他白天必须干许多活,挣钱糊口。只有晚上,他才能坐下来安心读书。不过,他又买不起蜡烛,天一黑,就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间,内心非常痛苦。

他的邻居家里很富有,一到晚上好几间屋子都点起蜡烛,把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气,对邻居说:“我晚上想读书,可买不起蜡烛,能否借用你们家的一寸之地呢?”邻居一向瞧不起比他们家穷的人,就恶毒地挖苦说:“既然穷得买不起蜡烛,还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤,不过他更下定决心,一定要把书读好。

匡衡回到家中,悄悄地在墙上凿了个小洞,邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线,如饥似渴地读起书来,渐渐地把家中的书全都读完了。

匡衡读完这些书,深感自己所掌握的知识是远远不够的,他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。

附近有个大户人家,有很多藏书。一天,匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说:“请您收留我,我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动,答应了他借书的要求。

匡衡就是这样勤奋学习的,后来他做了汉元帝的丞相,成为西汉时期有名的学者。

[篇后一语]

这篇寓言写了匡衡少年时读书的两件事,一件是凿壁偷光,一件是借书苦读。他赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件,勤奋的读书的精神;为我们树立刻苦读书的好榜样.

我特喜欢读书,我是读原著好呢还是读改

都可以

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