以否的繁体是：以否。
以否的拼音是：yǐ fǒu。注音是：一ˇㄈㄡˇ。结构是：以(左右结构)否(上下结构)。
以否的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看以否详细内容】
1.亦作'以不'。2.犹言与否。表疑问之词，其作用相当于现代汉语中的'吗'。不，同'否'。
二、引证解释
⒈亦作“以不”。犹言与否。表疑问之词，其作用相当于现代汉语中的“吗”。不，同“否”。引《魏书·李顺传》：“卿往积岁，洞鉴废兴，若朕此年行师，当克以不？”《北史·元祯传》：“禎告诸蛮曰：‘尔乡里作贼如此，合死以不？’”唐韩愈《送杨少尹序》：“不知杨侯去时，城门外送者几人？车几两？马几匹？道边观者亦有叹息知其为贤以否？”朱熹考异：“以、与通用。”《旧唐书·虢王凤传》：“融私使问其所亲成均助教高子贡曰：‘可入朝以否？’子贡报曰：‘来必取死。’”
三、网友释义
yǐfǒuㄧˇㄈㄡˇ以否亦作“以不”。犹言与否。表疑问之词，其作用相当于现代汉语中的“吗”。不，同“否”。《魏书·李顺传》：“卿往积岁，洞鉴废兴，若朕此年行师，当克以不？”《北史·元祯传》：“祯告诸蛮曰：‘尔乡里作贼如此，合死以不？’”唐韩愈《送杨少尹序》：“不知杨侯去时，城门外送者几人？车几两？马几匹？道边观者亦有叹息知其为贤以否？”朱熹考异：“以、与通用。”《旧唐书·虢王凤传》：“融私使问其所亲成均助教高子贡曰：‘可入朝以否？’子贡报曰：‘来必取死。’”
四、汉语大词典
亦作“以不”。犹言与否。表疑问之词，其作用相当于现代汉语中的“吗”。不，同“否”。《魏书·李顺传》：“卿往积岁，洞鉴废兴，若朕此年行师，当克以不？”《北史·元祯传》：“祯告诸蛮曰：‘尔乡里作贼如此，合死以不？’”唐韩愈《送杨少尹序》：“不知杨侯去时，城门外送者几人？车几两？马几匹？道边观者亦有叹息知其为贤以否？”朱熹考异：“以、与通用。”《旧唐书·虢王凤传》：“融私使问其所亲成均助教高子贡曰：‘可入朝以否？’子贡报曰：‘来必取死。’”
五、关于以否的成语
六、关于以否的词语