文字学-汉字构造分析

“汉字学”与“文字学”是关系密切而又不完全相同的两个分支学科。从研究范围来看,“汉字学”只研究汉字,而“文字学”研究的对象可以是人类的一切文字。实际上,中国学者在使用“文字学”这个术语时,一般也把研究范围限定在汉字范围之内,因此有人把这两个术语看成是实同名异的。不过二者还是有所不同。首先,提出的时间不同。“文字学”(或文字之学)很早就提出来了,“汉字学”的提出则要晚得多,大约在解放后才有学者明确提出来。其次,研究范围不同(已见上文)。另外,在研究方法上也不一样。传统的文字学与音韵、训诂密切相关,而现代的汉字学主要研究汉字形体方面的问题。“汉字学”作为一个学科名称出现较晚,但汉字学的研究工作却开展得很早,它的研究远在汉代就已经开始了。只不过清末以前,人们把研究汉字的学问称为“小学”。“小学”包括“文字”“训诂”“音韵”三个分支学科,汉字学主要继承了传统“小学”中“文字学”这一分支,但与传统文字学相比较又有所不同。传统文字学分析字形、解释字义,最终落实到“通经”这项任务上;现代汉字学则是研究汉字本身的结构及发展规律www.07swz.com防采集请勿采集本网。

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答案是:唐兰 唐兰不但知批判了六书说,而且还提出了关于汉字构造的新理论道—三书说。三书说是新兴的汉字构造理论,唐兰在《古文字学导论》和《中国文字学》里谈到的三书说内,将汉字分为象形

汉字的构造 第一节 六书说与三书说 一、六书说?

你内考试考的是裘锡圭先生的《文字学概要》吧 裘锡圭先生最早明确区分了记录语言的符号和文字本身所使用的符号这两个不同层次的符号,他把后者叫作字符。他指出,文字的性质应当由文字本身所使用的符号来

1、“六书”的提出? “六书”的说法最初见于《周礼·地官·保氏》: “保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺:一 曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六 书,六曰九数”至于“六书”的细目,到汉代才有 记载。

5:六书说:所谓六书,是古人分析汉字的造字方法归纳出来的六种条例。三、论述。举例说明形声字产生的途径。答:形声字由表示意义的形旁和表示读音的声旁两部分组成。拿构造最简单的形声字来说,形旁和声旁

汉代记述“六书”细目的有三家: ? 班固《汉书·艺文志》:象形、象事、象 意、象声、转注、假借。

另一方面,香港已故著名的爱国人士、语言文字学家安子介先生生前曾预言:“21世纪将是汉字发挥威力的时代!“人类总有一天都要学习汉字![1]现在,我们欣喜地看到,在世界范围内正兴起一股强劲的“学习

? 郑众《周礼·地官·保氏》注:象形、会 意、转注、处事、假借、谐声。

世界通行的文字可以分为两大类,一类是表意文字,一类是(表音)文字,汉字属于(表意)文字。一、表意文字 表意文字是一种用象征性书写符号记录信息的文字体系,不直接或不单纯表示语音。表意文字是

? 许慎《说文解字·叙》:指事、象形、形 声、会意、转注、假借。

现在我们在说到“六书”时,用的是许慎 的名称班固的顺序。 2、许慎对“六书”的阐述? ? ? ? ? ? 象形——画成其物,随体诘诎,日月是也。

指事——视而可识,察而见意,上下是也。

会意——比类合意,以见指撝,武信是也。

形声——以事为名,取譬相成,江河是也。

转注——建类一首,同意相受,考老是也。

假借——本无其字,依声托事,令长是也。 3、“六书”的“四体二用”说? 四体二用说是清代学者戴震首倡的,这种 学说认为前四书:象形、指事、会意、形 声是造字法(体),它使文字增生孳乳,是 孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类 型;

后二书:转注、假借是用字法(用) 它对文字数量加以节制,是从历史的角度 揭示出汉字孳衍发展的两种方式。 二、三书说:? 1、唐兰的“三书”说? 1935年唐兰先生在《古文字学导论》中批判了六

书说,提出了三书说,创立了关于汉字结构的新理论。? 唐氏把汉字分成象形文字、象意文字、形声文字 三类。

唐氏之说,对传统理论是一个冲击,对文 字学的发展起了促进作用,但未能很好地解决实 际问题。 2、陈梦家等人的“新三书”说? 陈梦家先生在1956年出版的《殷墟卜辞述》的 “文字”章里,描绘了甲骨文字的发展过程,并 且附带谈到整个汉字发展的问题,把汉字分为象 形、假借、形声三种类型。 ? 刘又辛先生在发表于《中国语文》1957年5月号的 《从汉字演变的历史看文字改革》一文中也提出 了类似的看法,把汉字发展的历史划分为三个阶 段:第一个阶段是形意字阶段,这个阶段的文字 以六书中的象形、指事、会意字为主,时间的下 限当在商代甲骨文以前;

第二个阶段叫做假借字 阶段,这个阶段的文字以假借字为主,时间从商 代甲骨文开始到秦朝统一;

第三个阶段叫做形声 字阶段,从秦汉到现在,汉字以形声字为主体成 为定型。 裘锡圭先生在1988年出版的《文字学概要》 一书中,认为陈氏三书说是基本合理的, 但应把象形改为表意,假借不应该限制在 本无其字的假借范围里,应该把通假也包 括进去。

把汉字分成表意字、假借字和形 声字三类。 ? 陈梦家等人的新三书说,总的说来眉目清楚、界 限分明、较合逻辑,比六书更简明。

但其分类标 准不如六书说只据汉字形义关系单一,还要着眼 于汉字发展的过程。

而假借字并不是一个独立的 汉字发展阶段的产物,它产生极早,在汉字字形 发展的每一个阶段都有产生,并促进汉字字形向 其下一个阶段发展,把假借作为汉字发展过程中 的一个阶段是不合乎汉字实际的。

另外,讲新三 书者往往还要再分种类,结果搞得比六书繁复得 多,更难掌握。

? 由于上述原因,陈梦家等人的新三书说与唐兰的 三书说一样,至今还无法取代六书说的地位,现 在讲汉字结构的人大多数仍然沿用六书说。 第二节、“六书”的介绍 一、象形? “象形者,画成其物、随体诘诎,日月是也。”

诘诎,即弯曲。

意思是说,象形字就是字形画成

字义所表示事物的形状,随着物体的外形而曲折

字的笔画,“日”、“月”就是这种字。? 象形字有如下特点:? (1)是独体字? (2)由象形符号构成,字形近于图画,所画即为字义所表

示事物的轮廓或具有特征的部位; 象形字的分类:? 一类是独体象形字,即通过描摹事物的轮廓以表 示该事物,如日 、月 、鸟 、鱼 、鹿 、山、水、 牛、羊、象 等字,它们的甲骨文写法,就像这些 物的形状。

? 一类是合体象形字(又称烘托象形,依附象形), 这类字描画的往往是事物的分体,即便是整体,特 征也不鲜明,容易造成对象间的混淆,需要附加背 景,用相邻近,相关联的事物加以烘托,陪衬. ? 象形字在整个汉字系统中所占的比重不大, 据统计,《说文解字》所收的 9353 个汉字 中,象形字仅为264个,约占总数的2.8%。

? 象形造字法是一种最简单的造字法,很难 用于表示意义抽象的或没有具体形象的概 念,显示出很大的局限性。

但是它却为指 事、会意、形声字的构成创造了条件。 二、指事? “指事者,视而可识,察而可见,上、下 是也。”“视而可识”,是说一眼看上去 就可以认识大体,“察而见意”是说仔细 观察就能发现意义所在。? 指事字有如下特点: ? 1、是独体字;

? 2、有不能独立成字的抽象的指示性符号,用以指 示字义所要表达的事物。 指事字分类:? 1、一种是带有纯符号性质的指示字,如: 上、下、一、二、三。

? 2、一种是在象形字的基础上增加一些“指 示”符号的指事字。

如:本、末、亦、寸、 刃。 ? 指事字所表示的东西是抽象的,或者虽不 抽象,却是局部的,不便单独表示出来的。

用简单的符号表示抽象的、复杂的、不能 象形的意义,终究是比较困难的。

而且, 真正抽象的意义,既然无形可象,也就难 以“指点”出来。

所以,汉字里指事字比 象形字还少。

《说文解字》中,指事字只 有125个。

汉代以后,基本上没有再造指事 字。 三、会意

“会意者,比类合谊,以见指伪,武、信是也。” 意思是,会意字是并列两个以上的字,会合它们 的意义,来表现该字义所指向的事物,“武”、 “信”就是这种字。

会意字特点: 1是合体字,由可独立成字的偏旁组合而成。

偏旁 都参与表义。

2字义是组成偏旁的意义的会合,记录了一个新词。 会意字分类:

1.按照组成会意字的各构件表意形式来划分:

1)以形会意 2)以义会意 2、按照各构件的异同来划分: 1)同文会意 2)异文会意 以义会意字? ? ? ? ? ? ? 劣:从少力,本义是羸弱少力。

耷:从大耳,本义是大耳朵。

尘:从小土,本义是指细小的灰土。

歪:从不正,本义是偏斜不正。

岩:从山石,本义是山上的石崖。

楞:从四从方从木,本义是指四方木。

粜:从出从米,本义是指卖出粮食。 ? 掰:从二手从分,本义是指用两手分开东西。

? 甦:从更生,本义是指复苏。

? 尟:从是少,也写作尠,本义是指少见、少有。

这个意义最早借“鲜”字表示,后造此字。

嵩:从山高,本义是高山。

? 昶:从日永,永有长义。

本义是日长。 同文会意:即由相同的构件来组成的会意字。? ? ? ? ? ? ? ? ? 屮、艸、卉、茻:木、林、森;

火、炎、焱、燚 羴:“膻”的初文。

鱻:新鲜之“鲜”的本字。

淼:水大貌,从三水,也写作“渺”。

毳:细兽毛也。从三毛。

鸟兽的细毛。 垚:高。

犇:“奔”的异体字,意思是急走、跑。

骉:(biāo),众马奔腾的样子。

蟲:“虫”的繁体。

“虫”字多与昆虫、蛇等有 关。 ? ? ? ? ? ? ? ? ?

猋:本义是狗奔跑的样子,迅速;

通“飙”. 赑:赑屃(bì xì ):传说中的一种动物,像龟。

掱:(pá),窃取别人身上的财物。

劦:(xié),众人协力。

晶:从三日,表示光亮之意。。

磊:从三石,本义是石头多。

轟(hōng):同“轰”。

本义是群车行驶声。

毳(cuì ):会意。从三毛。

本义:鸟兽的细毛。

雥:群鸟也,从三隹。

虤:(yán)虎怒也,从二虎。 ? 会意是为了补救象形和指事的局限而创造出来的 造字方法。

和象形、指事相比,会意法具有明显 的优越性:第一,它可以表示很多抽象的意义;

第二,它的造字功能强。

《说文解字》收会意字 1167个,比象形字、指事字多得多。

直到现在人 们还用会意的方法创造简体汉字或方言字,会意 字是由两个或两个以上的形体组合而成的,组合 的方式多种多样,交叉错综,这就是会意的方法 所以“高产”、会意字所以多于象形字和指事字 的原因。 练习:分析下列汉字的六书结构?瓜 ?须 ?求 ?朱 ?涉 ?寒 ?象 牢 甘 禽 州 莫 孔 鸟 卒 采 朝 母 益 看 秉 孬 为 亦 寇 眉 删 年 果 其 辠 鹿 寸 易 矢 四、形声

(一)定义: ? “形声者,以事为名,取譬相成,江河 是也。” ? 形声乃是以形符标明该字的意义类属、 取声音相近的字(声符)注明该字读音, 搭配而成的造字法。 (二)产生途径:? 1、在表意字上加注音符 ? 围: ? 齿: 2、把表意字字形的一部分改换成音符? 羞:? 囿: 3、在已有的文字上加注意符:? 1)为明确假借义而加意符: ? 狮: “师”字本为“师众”义而造,汉 代假借它表示一种猛兽,后来加注“犬” 旁分化出从“犬”、“师”声的“狮”字 来表示这个假借义。

前后《汉书》只有 “师子”,《玉篇》、《广韵》已有“狮 子”了。

? 又如:戚—慼 、舍—捨 ? 2)为明确引申义而加意符: ? 取:本表示“获取”,后来引申而有“娶 妻”义,为了区别,加注“女”旁分化出 “娶”字来表示这个引申义。

? 士:本义是男子、君子,因古代只有男子 才能做官,故引申而有“做官”义,后加 注“人”旁分出“仕”来表示此引申义。

? 又如:昏—婚、朱—株 ? 3)为明确本义而加注意符: ? “征”的的本字为“正”,“正”在甲骨 文中作 上为囗(围),下为止(趾),囗为四方 形的城池,从止,表示去征讨攻打这座城 池。

在甲文中,“正”也是用作“征伐” 之义,“征”为后起区别字。

由于“正” 借用作“正月”之“正”,就在本字的基 础上加一彳部,构成从彳正声的形声字 “征”来表示“征伐”义。 ? “它”,本为“蛇”的象形字,由于用作 旁指代词,表示“蛇”这个意义时,就在 本字的基础上加一虫部,构成一个从虫、 它声的形声字。

“它”为蛇的本字。

又如:益—溢 、 臭—嗅 、

莫—暮 、 要—腰 、

其—箕 丞—拯 ? 4、改换形声字偏旁:? 振 :“振”引申有赈济的意思,后来把 “振”字的“手”旁改换成“贝”旁,分 化出“赈”字,来专门表示这种意义。

?又 如:绵—棉、赴—讣 ? 改变意符的:暖—煖、说—悦 ? 改变音符的:袴—裤、螾—蚓 ? 声符、意符全换的:村→邨。 (三)类型:

1、形声字形旁和声旁的位置关系: 1)左形右声: 防、祥、峡、肌 2)右形左声: 斯、胡、雌、欣 3)上形下声: 宇、芹、崔、霖 4)下形上声: 盂、禁、斧、岱 5)外形内声: 圆、阁、匪、衷 6)内形外声: 闻、辩、哀、莽 7)声占一角: 旗、房、病、徒 8)形占一角: 疆、载、颖、腾 2、几种特殊情况:

1)形符和声符的位置反常: 冯—仌是声符,与从“仌”的“冻”、“凉”不 同。

和—禾是声符,与从“禾”的“稻”、“穗”不 同。

蚀—食是声符,与从“食”的“饥”、“饿”不 同。 2)形符和声符不能按照自然结构分析: ? 修——从彡、攸声;

形符在右下角。

? 颖——从禾、顷声;

形符在左下角。

? 佞——从女、仁声;

形符在右下角。

? 從——从辵,从声;

声符在右上角。

? 瓣——从瓜,辡声;

形符在声符的中间。

裏——从衣,里声;

声符夹在形符的中间 3)省形和省声 :

造字或用字的人,为求字形的整齐匀称和 书写的方便,把某些形声字的形旁或声旁 进行简省,必须补全起来才能起表意或表 音功能。

这种现象文字学上称为省形、省 声。 A、省形:? ? ? ? ? ? 星: 晨: 亭: 耆: 屦: 釜: 从晶省,生声. 从晶省,辰声. 从高省,丁声. 从老省,旨声. 从履省,娄声. 从金省,父声. B、省声:? ? ? ? ? ? 夜 搴 劵 産 雷 豪 从夕,亦省声。

从手,寒省声。

从力,卷省声。

从生,彦省声。

从雨,畾省声。

从毛,高省声。 注意:? ①形声字偏旁的位置有时还可移动,如:“峰”可作 “峯”,“裙”可作“裠”,“翅”可作“翄”, “裡”可作“裏”。

但是在很多情况下,形旁和声旁由于配置方式不同而 形成不同的形声字,例如: 翊≠翌 忡≠忠 怡≠怠 吟≠含 偏旁在什么情况下可以移动,什么情况下不能移动, 大概是由于习惯。

? ②同一个字,在不同的形声字中,既可以充当意符, 也可以充当声符。

如:“闺”、“阁”等字中,“门 “充当意符;

“问”、“闻”等字中“门”充当声符。 练习1:分析下列汉字的六书结构

禾、甘、败、妾、姓、求、瓜、跪、析、戍 年、颇、母、行、庖、取、其、孔、王、旦

练习2:分析下列形声字的结构

裹、载、辩、蚀、锦、珊、從、颍、疆、雌 弑、旌、勝、宇、房、肌、霖、禁、胡、匪 病、闻、哀、岱、莽、毫、夜、倏、和、疫 (四)形旁的表意作用:? ①有少数形声字与其形符同义:如:船、頭、爸、 産、到、叛。

? ②但绝大多数形声字的形符只表示词的意义范畴, 或表示与词义的某种关系,而且,所表示的关系 还往往泛而不切,灵活多样。

? ③另一方面,相同的意义,也可以用不同的形符 来表示。

如:同是禽类,雉、雞从隹,鹰、鹅从 鸟;

同是宫室建筑,庙、库从广,宗、室从宀。 常见形旁举例:

1、厂:像山崖形,“厂”部字多与山石有关。

如: 厚、原、厐 2、匚:像侧放的筐。

“匚”部字大部是容器,如: 匮、匣、匪等 注意:现在字典多把“匸(读细)”部与该部合并,因此 从匸的字如医、匿等与该部字在意义上没有联系。

3、刀:“刀”部字多与刀有关,如: 列、判、割、劈、劓等 4、又: 像人的右手。

“又”部字多与手或手的动作有关, 如: 取、叟、及等。

注意:汉字简化后,“又”因为笔画简单被当做记号去代 替笔画多的偏旁,这些字与“又”无关。

如:邓、劝、对、 戏、观、欢、鸡、难。 5、土:像土块之形,“土”部字大多与土有关,如: 块、坛、堂、坏等 6、大:像正面站立的人形。

因为“大”用大人形来表示大 小的大,因此,“大”部字多与人、大有关,如: 天、夭、奎、夹等 注意:有些字形含有“大”如:奠、牵、奇、奈、奥等由 于偏旁合并、字形讹变等原因,与“大”在意义上无关。

7、寸:指人手的动脉处,故“寸”部字多与手有关,如: 射、寻、封等 8、巾:字形像下垂的配巾。

由于配巾都是纺织品,故“巾” 部字大都与纺织品有关。

如: 帅、帖、幣等 9、山:像起伏的山形。

“山”部字多与山有关。

如: 峡、崇、岔等 10、止:像脚趾形。

“止”部字多与脚或脚的动作有关。

如: 企、武等 11、彳:本是“行”的一部分,“彳”部多与道路、行走有 关。

如: 径、往、徐、後等 12、辵:行走。

从“辵”的字多与道路、行走有关,如: 追、逐、通等 13、走:字形像人甩动双臂走路的样子,此部字大都与行走 有关,如: 赴、超、趣等 14、足:像人的下肢。

“足”部字多与脚或脚的动作有关, 如: 趾、跟、踵、踝、蹉、跽、跪、踢、跑、跃等 15、广:像依靠其他地方建的房子。

“广”部字多与房屋有 关 如: 库、庖、庙、廰(厅)、廉、府、庠等 16、门:象门的形状,如: 阁、闪、闰等 17、宀:像房子的侧视图。

“宀”部字多与房屋有关。

宗、官、寒、寇等。

18、歺:像剔去肉的一块骨头,俗作“歹”,从“歹”的字 多与 死亡、凶残有关。

如: 歼、殉、殍等 19、戈: “戈”部字大都与武器、战争有关。

如: 戒、戮、戍、伐、威等 20、瓦:用泥土做成的、已经通过烧制的器皿的总称。

“瓦” 部字大都是陶器或与陶器有关,如: 21、囗:是“围”的古字,像四面合围之状,用以表示围墙、 环绕、区域等意思。

如: 囚、囤、囷、囹、圄等 22、贝:像贝壳形。

由于上古时代贝壳曾是人们喜爱的物品, 后又作为货币广泛使用,所以从“贝”的字大都与财货有 关。

如: 资、贷、赊、赎、赠、贪等。

23、见:看见。

从“见”的字大都与“看”有关。

如: 觐、觑、观、视等 24、攵:像手持棍棒击打之形,音扑。

“攵“部字大都与手 持东西或手的动作有关,如: 收、败、敲、救、牧等 25、殳:字形像手持木棒击打。

该部字大都与击打、杀死有 关。

如: 殴、段、殿等 26、斤:像斧斤形,从“斤“的字大都与斧斤有关,如: 所、斩、斯、斫等 27、爫:爪,是手的变形。

“爪“部字都是与手有关。

如: 采、舀、爲、爰等 28、示:万物有灵时期人们所崇奉的神石的象征符号。

人 们崇拜神石,尊奉神主,故而从“示”之字多与神鬼、祭 祀等有关,如: 祭、社、祝、福、祸等 29、皿:像器皿的形状。

该部字大都与器皿有关。

如: 监、盥、盡等 30、疒:甲骨文像人躺在床上生病了,该部字大都与疾病有 关,如: 疟、痞、疾、病等 31、页:突出人头部的人形。

从“页”的字多与人头部有关, 如: 頫、题、顾、顿、颇、顷等 32、虫:像蛇形。

从“虫”的字,多与虫子、昆虫、爬行动物 有关,如: 蠢、雖、蝉、蛐等 33、肉(月):像一块肉形。

从“肉”的字多与肉、身体有关, 肯、胡、脩、肝等 34、网(罒):像渔网形,“网”部字大都与网具、捕捉有关。

罩、罟、罾、罪等 35、玉:甲骨文、金文、小篆的字形均像三块玉串联起来,从 “玉”的字大都与“玉”有关: 琳、琼、璋、弄、琢、玫瑰等 36、艸:像春回大地,百草丛生的样子,“艸”部字多数与 植 物有关,如: 菜、荤、葉、花等 37、糸:像蚕茧连在一起的样子,糸部字多与丝麻绳索有 关,如: 纪、纯、统、纲、总(總)等 38、酉:像酒坛之形。

“酉”部字多与酒有关,如: 酷、醇、配、酱等 39、邑:人集中居住的地方。

“邑”部字大都与城邑有关。

如: 都、郊、邻、郡等 40、阜:像山崖边的石磴形,该部字多表地势或升降义,如: 陟、降、隅、陛等 41、髟:像头发长的样子。

该部字大都与毛发有关。

如: 髡 、鬃、髫等 42、隹:短尾鸟。

“隹”部字一般与鸟有关,如: 雅、離、難、雕 43、彡:像头发、胡须和为了装饰而画的花纹,从“彡”的 字 多与修饰有关,如: 彰、彫、修 44、 :像旗杆上有旗帜在飘荡之形。

该部字多与旗有关,如: 旄、施、旌等 45、廾:像两手形。

从“廾”的字多与双手有关,如: 弄、 戒、弃 46、仌:像水凝结成冰的样子,该部字多与寒冷有关,如: 冷、凋、冻、寒等 形旁的作用和局限:? 作用: ? 一、提示该字所记录的语素的义类。

? 二、区别同音字。

当一些字读音相同,所用声旁 也相同时,区别这些同音字的主要手段就是采用 的不同的形旁。

? 局限: ? 意符只能表示一种笼统、粗疏的义类,并不能提 供具体的意义信息。 (五)声旁的表音作用:? A、声旁和字音的关系: ? 第一,二者读音完全相同,如驶、裱、裤、附;

? 第二,声母相同韵母不同,如浪、眠、砌;

? 第三,韵母相同声母不同,如霜、欣、效、捎;

? 第四,声母韵母都不同,如江、池、调、都; B、声旁的作用和局限:

作用: ? 1、表示字音,同声旁读音大致相同,这样我们就 可以利用声旁提高识字效率。

? 2、我们可以利用声旁区别形近字。

? 3、我们可以利用声旁去类推字音,帮助学习普通 话。

局限: ? 主要表现在声旁的表音准确率不高,即有许多形 声字,如果照声旁读,则要读错。 C、声旁和形声字的读音差异原因:? 1、造字的差异: ? 1)声旁不宜用生僻的或字形繁复的字充当。

在选 择声旁时,为了照顾这方面的条件,有时就不得 不在语音条件上放松一点。

? 2)形声结构的分化字,有很多在产生时就跟声旁 不完全同音。 ? 2、语音的演变: 文字和语言都是不断发展变化的,汉字定型化至 今已有两千多年了,这期间汉语语音发生了很大 变化,而作为汉语书写符号的汉字却变化不大, 这就是有的形声字的声旁不能正确表音的主要原 因。

? 3、方言的影响: 有些声旁和形声字读音不同的字,但在某些方言 里却是相同的,所以研究方言可以查知上古音及 语音的演变。 (六)声符的表意功能:

1、有些形声字的声旁兼有表意作用,这类字一般是 形声兼会意字,如: 驷:一车所套的四匹马;

牭:四岁牛。

琀:放在死者口中的贝、玉等物品。

鳊:一种身体很扁的鱼。 ? 2、右文说:? 文字学上一种主张从声符推求字义的学说。

宋人 王圣美首倡。

这种学说认为,声符相同的一组形 声字具有共同的意义,这一意义由声符赋予,意 符只决定该字所表示的一般事类范围。

因为声符 大多居于字的右侧,所以人们称这一学说为右文 说。 ?

沈括《梦溪笔谈》卷十四说:“王圣美治字 学,演其义以为右文。

古之字书皆从左文。

凡字, 其类在左,其义在右。

如木类,其左皆从木。

所 谓右文者,如戋,小也。

水之小者曰浅,金之小者 曰钱,歹而小者曰残,贝之小者曰贱。

如此之类, 皆以戋为义也。” ?

右文说在训诂学上并非毫无价值。

这种学说 对探讨语词意义的本源还是很有用的。

南唐徐锴 的《说文解字系传》里已露出根苗,到清代的学 者就提出“因声求义”的训诂方法,进而走向研 究“字族”或“词族”的道路。

因此,对右文说 的得失也要有明确的认识。 五、转注? 定义:建类一首,同意相受。

考老是也。

? 转注就是用一个部首来统帅部内的字,意 义相同的字之间可以互相解释。

如考部的 考字和老字就是这样。 ? 从唐代到现在,解释转注的不下数十家,但归納 起来也不外乎“主形”、“主义”、“主声”三 派。

(一)主形派:这一派以南唐徐锴和清代江声为代 表。

他们认为“类”就是指部首,即《说文》的 540部,“首”就是指某一类字所从的部首,“建 类一首”就是指用同一個部首充当形符;

“同意 相受”的意思是说,同一形符的字,它的意义都 是从这个形符来的,由於意义相同,因此可以 “相受”。 (二)主义派:这一派以戴震、段玉裁为代表。

他 们主张凡是可以“互训”的字都是转注字。

如 ‘初、哉、首、基、肇、祖、元、胎’,其於义 或近或远,皆可互相训释而同谓之‘始’是也。

(三)主声派:这一派以章太炎为代表。

他认为所 谓转注字就是指的意义相同、声音相同或相近 (双声、叠韵)的字,而形体如何可以不问。 ? 多数学者认为,根据许慎的定义,转注字 应有两个条件:? ( )有同一的部首 ? (2)字义相同或相近,可以互相训释。? 如“问”与“讯”、“杀”与“戮”是一 般的同义字,而“柳”与“杨”、 “福”与 “祸”则是有相同部首的 “同类字”, 均非转注。

? 转注字如“顶”和“颠” 六、假借:

定义:本无其字,依声托事,令长是也。

假借字是本来没有造出那个字来,要记 录时就从现成的字中选取一个读音相同或 相近的字来表示。

令字、长字就是这样的。 ? ? ? ? ? ? ?

我 亦 来 叔 骄 汝 自

本义为武器,假借为自身代词。

本义为腋下,假借为副词。

本义为小麦,假借为来去之来。

本义为拾取,假借为叔父之叔。

本义为马高六尺,假借为骄傲。

本义为水名,假借为第二人称代词。

本义为鼻子,假借为自己。 ? 从汉字的绝对数字来看,假借并没有增加新字, 仅是借用音同的已成之字来记录新词,确实是 “用字之法”;

但是,如果从整个文字体系发展 变化的角度来看,由于它能以一个字表示若干个 词,免却了为每一个词造一个专字的劳顿,节制 了文字无限制地繁衍滋生,所以它又确实是不造 新字的“造字方法。” 第三节

汉字本义的探求 ? 造成古文字字形多义性的原因主要有以下几个方 面: ? 首先,汉字以形表意的不确定性。

? 其次,阐释者所处的时代背景、文化传统以及自 身的知识经验等的不同。

? 最后,汉字历史悠久,许多字形都发生了变化。 一、字义探求的原则? 要对一个汉字的构形理据做出科学、合理的阐释, 必须运用科学的方法和手段,这样才能得出正确 和可靠的结论。

因此,我们在阐释构形理据时要 遵循以下几条原则: ? 1、以字形为依据的原则 ? 2、历史性原则 ? 3、联系性原则 二、对字义的错误阐释? 总体上来讲,用静止的、形而上学的观点和方法 来看待汉字本义,而不是用发展演变的、动态的、 辩证的观点和方法来看待它,就不会作出科学、 正确的阐释。

? 1、望形生义 ? 2、以今律古 ? 3、以俗文字学代替科学阐释

我觉得吧,你出来想做什么才是最重要的。首先有了定位才好规划嘛,你是想做老师,还是当文秘,或者是作家、批评家、艺术家等等。读书肯定要多,文科生怎么可以不读书?论语、诗经、古代诗词,现当代诗歌小说,外国文学作品,语言学作品…课外读物可以看一些关于历史、哲学等方面的书,文史哲不分家嘛。如果有兴趣,也可以看自己喜欢的书,有些文科生也喜欢金融。多参加学校的活动,培养实践与交际能力,对于今后走上社会工作岗位很重要内容来自www.07swz.com请勿采集。