第五单元课内文言文(教师版)

我是今年高2113三应届生 老实说 高中生很少重视语文的 可是5261其实语文也可以拉4102不少分 你说文言文不太1653好 我不推荐什么专门的文言文练习册 高考文言文都是很浅显的 在这文言文方面考生起点都一样 没有什么绝对的程度好程度深 如果你确实有必要 你就买一些高考真题吧 哪里面的题目贴近高考 紧跟大纲 现在外面不少练习册其实就是题目集锦 出书人根本没经过消化 甄别就一股脑往上搬 根本不管什么考试大纲 命题方向什么的 所以你非买酒买这个吧其实语文真正拉分的就是前面的选择题 好像很简单(以前我也这么认为) 可是有些什么 读音啦 错句啦 错字啦 什么什么的非常非常非常考验你的基本功 这也是我为什么推荐你高考真题的一个原因——全面 老弟听哥一句话 你从现在开始就应该做一些字 句 音 成语意义的积累好了 祝你学习顺意 金榜题名(唉 我自己怎么样都不知道。。。) 上面的老兄 你这么复制粘贴 你看没看人家问什么啊 整个糊弄人吗这是....,1、文言文教学在高中2113语文教学中的地位 文言文教学在5261高中语文4102教学中占有举足轻重的地位。1653无论是教材还是读本,文言文都占有较大的比重。单以第一册教材为例:全书共六个单元,文言文和现代文均占三个单元;而要求学生背诵的篇章段落,现代文仅占16.7%,文言文则占66.7%。教材《说明》中也明确指出:“……现代文课文,约占课文总数的30%”;“全套书编排的古诗文作品,约占课文总数的40%,其中,高一以古代散文为主,着重培养阅读浅易文言文的能力;高二、高三也有大量的古代文学作品,在继续培养阅读浅易文言文能力的基础上,着重培养欣赏、评价文学作品的能力。”2002年4月教育部制订的《全日制普通高级中学语文教学大纲》对文言文的阅读教学作了如下要求:“诵读古典诗词和浅易文言文,背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式,能理解词句的含义,读懂课文,学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。”足见高中阶段语文教材对文言文教学的重视程度。近几年来,全国高考语文试题中文言文部分的考试题型、难度、比例也几乎形成模式。明白这些,对于我们的高中文言文教学,将具有积极的指导意义。2、文言的两个特点“历久不变”和“脱离口语” “历久不变”是指文言的词汇系统和语法系统。文言是在汉代以前口语的基础上形成的。所以,无论先秦两汉,还是宋元明清的文言作品,它们的基本词汇、语法都大致相同。这在客观上给我们方便:只要学会了文言,我们就能不受时代的限制,在浩如烟海的古籍中自由地吸取需要的营养。当然“脱离口语”的特点又使得文言古奥难懂,必须要在“熟悉”上下点功夫。 所以培养阅读浅易文言文的能力要进行语言训练。如果读一篇文言作品,对其中词语的意义,句式的特点没有逐字逐句的弄懂,当这些词语和句式在另一篇作品中出现时还是不懂。这样的读法,对提高文言文的阅读能力也就没有多大帮助。只有在懂得词义,了解句式特点,像朱熹所说的那样“一字一句,分晓真切”的前提下,让学生反复诵读一篇篇文言作品;才对文言文的阅读能力的提高有意义。 总之,文言文阅读训练,重点应放在理解文言常用词语和句式上,放在熟读背诵课文上,只有这样才能有效地积累语言材料,形成一定的语感。因此,每课练习都是从理解字词句和熟读两方面安排的。不高微言大义的探讨和写作方法的分析,教学参考书提供了这方面的资料,也只供教师们参考。 文言文阅读训练,如果只在课堂进行,是很难形成能力的,因此,有必要加强文言的课处阅读。与本单元对应的课外阅读作品,有详细注解,有新闻记者提示,教师应当指导并督促学生认真阅读。为了提高兴趣,有些篇目可以与课内的教读课文比较阅读。学生在课外阅读中遇到不懂的地方,查工具书,自己解决,教师也要加强指导,如挑选一些例子在课堂上点拨。二、高中三年六册文言文“自学”教学框架1、高中三年文言文单元教材结构为:一册:第五单元——先秦史传散文 第六单元——先秦诸子散文二册:第五单元——汉魏晋散文 第六单元——唐代散文三册:第五单元——宋代散文 第六单元——明清散文三册:第五单元——古代散文 第六单元——古代散文文言小说 从教材编写看共有十个文言文单元,1—4册每册2个文言文单元,5—6册个一个文言文单元,六册依照古代散文的发展脉络编写,在难度上也表现为由阅读到鉴赏到评价的能力梯度。此外每册读本都配有相应的四个单元的文言文选文。2、教学大纲与高考考纲对文言文教学的要求: 教学大纲要求培养阅读浅易文言文的能力,指导思想是:重诵读、重积累、重思想;高考考纲中文言文的考点为:理解文中常见的文言实词,理解文中常见的文言虚词,理解并翻译文中的句子,筛选并整合文中的信息,归纳内容要点并概括中心意思,分析概括作者在文中的观点态度。 从大纲和考纲看文言文比重大,需要归纳整理的知识点多,且高考试题取材全部来自课外,所以以自学为指导思想,指导学生动手自学,并与学生一起建设文言文自学的学习模式才可以以不变应万变,形成文言文的阅读能力,让学生受益终生。3、高中三年文言文自学教学框架:高一高二自学安排为:首先:上好第一个文言文单元,旨在激发学生学习文言文的兴趣,旨在指导讲解文言文的基本知识点;其次:上好第一节文言文自学学法指导课,明确自学的方法和要求,以及自学要求准备的工具。其中文言文自学的基本知识点为:重要的实词(重点落实在一词多义,通假字,古今异义,词类活用,偏义复词)、重要的虚词(考纲规定的18个虚词)、文言文中的特殊句式与典型例句(判断句、被动句、省略句、到装句)、文言文中的固定句式、句子的翻译原则和方法、古代散文文学常识与文化常识积累第三:每册两个单元中一个单元为教师讲读示范课,一个单元为学生自学课。无论讲读还是自学每课都要求对文言文知识点课课结、单元结,同时要求每课由教师推荐或者学生自定“一课一个分析点”比如《寡人之于国》可以分析孟子的论辩艺术,分析孟子“五十步笑百步”的喻证方法等等高三的自学安排为:以《孟子》章与《史记》章为全册的牵引重点进行三个自学:一是 “沟旧通新,归纳串连”,以课为点将两年的文言文知识系统化,以求温故知新,且重在引导学生形成整理笔记;二是“迁移训练,点拨技巧”,进行目的性很强的专项与综合试题的训练,认真落实考纲,认真落实能力训练目标。三是以课为点进行文言文专章的鉴赏小论文的训练。第二是以文言文考纲为序列进行总复习训练,分为专项和综合两部分。然后查漏补缺。三、文言文单元自学实验报告(一)、实验背景1.学生学文言主动性差,教师劳而无获或所获甚微怎么办?2.文言文学习重点必须放在理解常用词语与句式,放在熟读背诵上,其次必须加强文言文的课外阅读。如何克服学生不务“实”的难题?3.文言文课文教师讲学生会,教师不讲学生不会的原因是什么?三个问题一句话收之,即变被动学习为主动学习就有兴趣,变学生务虚为实就会抓住重点,变老师讲为学生学最终就会自己读了文言文,而三变的核心即:自学。(二)、实验内容高一新教材第六单元——先秦诸子散文,人教版高一语文读本——《孔孟之道》与《百家争鸣》中的八篇文章。A.课内文言文:1.《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》2.《寡人之于国也》3.《劝学》4.《秋水》B.课外文言文:①配合第一课阅读(三天) 《季氏将伐颛臾》 《论语》 《荷筱丈人》 《论语》《射说》 元好问 2001上海高考题《论语》名著导读②配合第二课阅读(三天) 《鱼我所欲也》 《孟子·梁惠王》上、下2000年、2001年全国高考文言文语段阅读:胡质篇、田单篇③配合第三课阅读(二天) 《谋攻》《孙子兵法》 口译自读《韩非子·五蠢》④配合第四课阅读(二天) 《庖丁解牛》(《庄子》) 口译自读《学记三则》(《礼记》)另口译自读读本《五蠢》C.习题演练(计四课,其中每课含二至三篇课外文言文阅读训练习题)D.单元文言文知识短文及单元总结(二天)(三)、实验时间三周(时间安排附上) (四)、实验设计一、明确单元学习重点、自学篇目、课外阅读篇目(突出自学目的性)1、学习流程:文学常识→字→词→句→段→篇→课后题→课外演练→课外阅读2、学习任务:课内:a.批注文学常识,生字词音 b.批注重点实词、句式、旁批实词、句式整理、归纳 c.课后习题书面简答(注:课后一二题往往为课文内容理事;课后习三往往为实词归纳;习四往往为课外延伸)课外: a.知识归纳与延伸 b.译文(课内四篇全译,课外配套全译,自读口译)3、配套练习册《我的老师》4、文学读本(通译全文,回答阅读中提出问题)5、方法: 1)读:熟读全文,粗知大义,正音正字) 2)背:(背诵默写全文,培养语感) 3)译:(一一对应通译全文) 4)理:(整理文言词语及句式知识) 5)析:(一课就内容分析一个问题) 6)练:( 课后习题及课外演练)第二步:(每课自学环节)一、复印教师示范课本笔记、自学笔记,让学生学习有示范;二、课堂学生根据学生任务和学习过程,学习方法自学,教师巡回辅导答疑,检查学习;三、对自党内容加以时间限定并及时检查,以利发现疑问及时辅导,以利督促学生自觉学习的主动性;四、每篇课文自学的最后一节为自学检查与辅导时间(“n+3”课时设计,n为自学时间,3为课堂时间,1节课堂自学,2节检查自学内容的落实)。主要内容为:检查读、背、译、理析、练的环节及课外延伸的训练。第三步:(单元自学总结) 一、掌握文言实词的特点二、积累单元十三个文言实词及重要句式三、了解诸子百家思想观点及著作的艺术特色(五)、实验结果 在二周的文言文实验教学中,作为实验对象的学生有何感受呢?一位学生在第一课的自学中告诉我:“老师教比自己学好”,第二课开始自学时我又问他,他说:“还是自己学好”;还有一位学生,我问他这一学期语文在哪方面进步最大,他说:“文言文自学进步最大”;更有许多同学提前学完二课课文,课外阅读量增多;还有同学在我的调查询问中说到:“教师,这二周的自学中我把整个文言文的基本知识总结梳理了一次,积累收获最大。”“老师,我原来以为我自己学不了,其实只有自己学才真正的学到了知识”等等等等,更可喜的是这一周学习时间中,学生由原来的不问问题到争着问、问得多,许多问题是教师没想到的,问的范围之广、之细更是始料未及。我体会到学生在自学中受益匪浅,学生学习的主人翁精神得到了充分体现。更重要的认识是:过去太不相信学生,太信自己。(甚至在实验过程中也曾有过自己讲的冲动,“积习”难改!)(六)、实验思考 思考一:教学指导思想最终是否落在学生能力的形成上是衡量教师观念是否解放的重要尺码!尤其是一位教师所付予的学生能力在实践中有多长久的生命力是核心之所在! 思考二:授之以“渔”才能真正形成能力,只重教知识,不得教学法,学生依赖性就强,教师却更劳累。 思考三:教师要有一个“交流思想”的平台:网络、学生、同行、报刊、电视,即与“信息”交流,与“思想”交流,不断的交流才是进步、解放的课堂与教学氛围的重中之重! 思考四:这次实验本身是可喜的,但“它”本身不能成为自己探索文言文教法的思想绊索,这样关于文言文教学的思考仍在持续。所谓学无止境,教无止境! 思考五:由教师到学生的实验体现了一个“人本”教学理论,这种以生为本的教学思想应该成为所有教学的根基。四、文言文自学知识点与检测点设计1、作家、作品2、背景、解题3、文言知识点:(1)字音、字形(2)重要实词:一词多义、古今异义、通假字、词类活用(3)重要虚词:18个高考规定虚词(而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之)(4)重要句式:判断句、省略句、被动句、到装句(介宾后置、主谓到装、宾语前置、定语后置)4、翻译全文(要求直译,即一一对应、字字落实;)5、背诵全文6、一课一析:重点是体会文章特色(思路、内容、艺术性或者是对文章某一方面的思考)7、课内训练题:(1)课后题(2)配套训练题课外训练题:(1)笔译读本配套八篇文言文梁启超曾说:“变则通,通则久。”变,就是创新,只有创新,才有发展。“与时俱进,开拓创新”不仅是振兴中华民族的思想灵魂,也是教育事业改革发展的前提。教师创新思想、创新能力,是教师综合素质的具体体现,是教师教学科研能力发展到一定阶段后所达到的一种高级境界。每个教师要勇于和善于发现问题,揭开纷坛的教育现象,大胆改革,大胆创新,以最轻松最愉快的教学方式,最简捷最有效的教学手段,取得最佳的教育效果!www.07swz.com防采集请勿采集本网。

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先问问你,你课内的阅读和课内的文言文学好了吗。 这些都是例子,这些例子你都弄懂了吗,尤其是文言文。 课外阅读我想你可以找些杂志如《读者》等,有兴趣的文章细读细品。最好是把中考(如果你是初中)或高考(如果你是高中)的一些试题的阅读

第五单元文言文期末复习试卷

你这问题还真是高深啊! 我想凡是参加过高考的都回答不了吧?

《桃花源记》 阅读《桃花源记》,完成第 1-6 题。

(共 68 分) 晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘 ( )溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林, . 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美 ( .. ( ( )。

渔人甚异 ( . )其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛 ( .. 若有光。

便舍 ( . ( 俨然 ( .. 交通 ( .. 着,悉 ( . ( ) ),落英 ( .. )缤纷 ..)之。

复前行,欲穷 .)船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗 .... )。

土地平旷 ( .. ) , 有良田美池桑竹之属 ( . ),鸡犬相闻 ( .. )如外人;

黄发 ( .. ),并 ( . )怡然自乐。 ) 答之。

便要 ( . ) ),屋舍 ( . ) 。

阡陌 ( .. ) ))。

其中往来种作,男女衣 )垂髫 ..

见渔人, 乃大惊, 问所从来。

具 ( . 还家,设洒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸 ( . 避秦时乱,率妻子 ( .. 出焉 ( . ( 闻,皆叹惋 ( .. 数日,辞去。

此中人语 ( . 既出,得其船,便扶 ( . ( 太守即遣 ( . ) 之。

及 ( . ),遂 ( . )不知有汉,无论 ( .. )。

余人各复延 ( . )云: “不足 ( .. )向 ( . ) 郡下,诣 ( .)来问讯。

自云先世 ),不复)邑人来此绝境 ( ..)与外人间隔。

问今是何世,乃 . )魏晋。

此人一一为具言所 )至其家,皆出酒食。

停 )为外人道 ( . )也!” )路,处处志 . ) 。) 太守, 说如此 ( ..)人随其往,寻 ( .)向所志,遂 ( . ) 往。

未果 ( ..)迷,不复得路。 ) , )者。

南阳刘子骥, 高尚士也, 闻之, 欣然规 ( . 寻 ( . )病终。

后遂无问津 ( ..1.解释文中加点词的意思。

(47 分) 2.用现代汉语翻译下面的句子。(5 分)1 (1)阡陌交通,鸡犬相闻: (2)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属: 3.第一段描写桃花林有什么作用? (3 分)4.桃花源中人为什么叹惋?(3 分)作者为什么不一一写出渔人的话? (2 分)5.作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里?(或“作者笔下的桃花源具有怎 样的特点?”)(3 分)6.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会?(5 分)

【答案】 1.晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘 (沿着)溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林, . 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美 (鲜艳(嫩)美丽),落英 (落花)缤纷 (繁 .. .. .. 多而错杂的样子)。

渔人甚异 (对??感到诧异)之。

复前行,欲穷 (穷尽,走 . . 到头)其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛 (隐隐约约,形容看得不真切的样子) .. 若有光。

便舍 (放下)船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗 (形 . .... 容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子)。

土地平旷 (平坦开阔),屋舍 (房子) .. . 俨然 (整齐的样子),有良田美池桑竹之属 (类)。

阡陌 (田间小路)交通 (交 .. . .. .. 错相通),鸡犬相闻 (可以互相听到)。

其中往来种作,男女衣着,悉 (都)如 .. . 外人;

黄发 (旧说是长寿的特征,用来指指老人)垂髫 (垂下来的头发,后来用 .. .. 来指小孩),并 (都)怡然自乐。

. 见渔人,乃大惊,问所从来。

具 (全部,详尽)答之。

便要 (通“邀”,邀 . . 请)还家,设洒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸 (都,皆)来问讯。

自云先世避秦 . 时乱,率妻子 (妻子儿女)邑人来此绝境 (与人世隔绝的地方),不复出焉 (于 .. .. . 之, 从这里),遂 (于是)与外人间隔。

问今是何世,乃 (竟然)不知有汉, . . 无论 (不要说,更不必说)魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋 (感叹,惋惜)。 .. ..2 余人各复延 (请)至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语 (告诉)云: “不 . . . 足 (不值得)为外人道 (说)也!” . . 既出,得其船,便扶 (沿、顺着)向 (从前的、旧的)路,处处志 (做标记) . . . 之。

及 (到了)郡下, 诣 (到)太守,说如此 (像这样)。

太守即遣 (派)人 . . .. . 随其往,寻 (寻找)向所志,遂 (终于)迷,不复得路。

. . 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规 (计划)往。

未果 (没有实现),寻 . .. . (不久,随即)病终。

后遂无问津 (问路,此为访求、探求的意思。

津:渡口) .. 者。

2.(1)田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗叫的声音处处可以听到。

(2)(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房屋,还有 肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹子之类。

3.渲染了神秘美丽的气氛,暗示将会出现奇境,为写桃花源的美好做铺垫。

4.为时代变迁,桃花源外社会黑暗动荡,人民生活痛苦而叹惋。

本文主要写桃花源的美好,而不是世外战乱;

另外桃花源外的事世人皆知,没有 必要一一写出。

5.①自然环境优美 ②社会安定和平 ③百姓安居乐业,幸福快乐 ④没有剥削,没有压迫 ⑤民风淳朴(答到三点满分,意近即可) 6.寄托作者的社会理想, 反映了广大人民的愿望。

它与当时的黑暗社会形成鲜明 对照,是对当时黑暗社会的批判。

客观上反映了广大人民的愿望,具有一定的积 极意义;

但它又有原始共耕的痕迹,有一定的复古倾向,在阶级社会中也只能是 一种幻想,是不可能实现的。

《陋室铭》 阅读下面两个文段,完成 1—4 题。

(共 25 分) (一) 山不在高,有仙则名 ( . ( )。

斯 ( . )是陋室,惟 ( . )儒 ( . )素琴 ( .. )耳,无案牍 ( ..)。

水不在深,有龙则灵 . )吾德馨 ( . )。

苔痕上 ) ,往来无 白丁 .. ),阅金 )之劳 .

阶绿,草色入帘青。

谈 笑有鸿 ( . ( 经。

无丝竹 之乱 ( .. . ( 之 ( . )形 ( . )。

可以调 ( .)。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋 )有?”

(二)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改 其乐。

贤哉,回也!” (选自《论语》)3 1.解释文中加点的词的意思。

(15 分) 2.翻译下列句子。

(4 分) (1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形: (2)谈笑有鸿儒,往来无白丁: 3、下列加点词在句中的解释正确的一项是( )(3 分) A、有仙则名 名:名气 B、斯是陋室,惟吾德馨 馨:香气 C、谈笑有鸿儒,往来无白丁 鸿儒:博学的人 D、无案牍之劳形 劳形:身体劳累 4.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现 了他们怎样的精神品质?(3 分)

【答案】 1.山不在高,有仙则名 (成了名山)。

水不在深,有龙则灵 (成为灵异的水)。

. . 斯 (这)是陋室,惟 (只)吾德馨 (香气,这里指品德高尚)。

苔痕上阶绿,草 . . . 色入帘青。

谈笑有鸿 (大)儒 (旧指读书人),往来无白丁 (平民。

这里指没有 . . .. 什么学问的人)。

可以调 (调弄,这里指弹琴)素琴 (不加装饰的琴),阅金经。

. .. 无丝竹 之乱 (使??感到混乱,扰乱)耳,无案牍 (公事文书)之劳 (使??劳 .. . .. . 累)形 (形体、身体)。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之 (在疑问 . . 宾语前置句中,表提宾的标志)有?” 2.(1)没有嘈杂的音乐扰乱耳朵,没有公事文书使身体劳累。

(2)说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有粗鄙的人。

3.C 4. 刘禹锡:陋室不陋,颜回:不改其乐; 安贫乐道(意思对即可)

《爱莲说》 阅读下文,完成 1-5 题。

(24 分) 【甲】水陆草木之 ( . 陶渊明独 ( . ( 涟而不妖 ( . 香远益 ( . 可亵 ( . )花,可爱者甚蕃 ( . )爱菊;

自李唐来,世人盛爱牡丹;

予独爱莲之 . )出淤泥而不染 ( . ),中通外直,不蔓 ( . )清,亭亭 ( .. )玩焉。 )净植 ( . ),濯 ( . )不枝 ( . )。

晋 )清 ),),可远观而不4 予谓菊,花之隐逸者也;

牡丹,花之富贵者也;

莲,花之君子者也。

噫!菊 之爱,陶后鲜 ( . 矣! )有闻;

莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜 ( . )乎众

【乙】风雨送春归,飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰。

犹有花枝俏。

俏也不争春, 只把春来报。

待到山花烂漫时,她在丛中笑。

毛泽东《卜算子·咏梅》 1.解释文中加线词的意思。

(15 分) 2.下列句中加线词意思相同的一项是( )(3 分) A.陶后鲜 有闻 芳草鲜 美,落英缤纷 B.香远益清 荣峻茂,良多趣味 . . . 清 . C.中通 外直 . 指通 豫南 D.陶后鲜有闻 . . 此人一为具言所闻 . 3.翻译下面的句子。

(2 分) 莲之爱,同予者何人? 4.【甲】文用 、 衬托了莲花的形象,【乙】文用 、 等自然环境来烘托梅花的形象。

(2 分) 5.两文所歌颂的对象在精神品质上有什么相似之处?(2 分) 【答案】 1.水陆草木之 (的)花,可爱者甚蕃 (草木茂盛,这里指繁多)。

晋陶渊明独 . . . (只)爱菊;

自李唐来,世人盛爱牡丹;

予独爱莲之 (助词,舒缓语气,取消句 . 子的独立性,不译)出淤泥而不染 (沾染(污秽)),濯 (洗)清涟而不妖 ((美 . . . 丽而不端庄),中通外直,不蔓 (生枝蔓)不枝 (长枝节),香远益 (更、更加) . . . 清,亭亭 (高耸的样子)净植 (立),可远观而不可亵 (亲近而不庄重)玩焉。

.. . . 予谓菊,花之隐逸者也;

牡丹,花之富贵者也;

莲,花之君子者也。

噫!菊 之爱,陶后鲜 (少)有闻;

莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜 (应当)乎众矣! . . 2.D 3.对于莲花的爱好,像我一样的还有什么人呢? 4.菊花、牡丹;

风雨、飞雪、悬崖、万花(任意答出两种即可) 5.不论在什么样的环境中都要坚守自己的节操(品质、精神)。

《核舟记》 阅读下面文言文,完成 1~6 题(共 44 分) 明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为 ( . 人物,以至鸟兽、木石,罔不 ( )因 ( .. . ( )形,各具情态。

尝贻 ( . ( )大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有 ( .5)宫室、器皿、 )势象 . )余核舟一,盖 . ),高可 ( . ))奇 ( . 二黍许 ( .)。

中轩敞者为舱,箬篷覆之。

旁开小窗,左右各四,共八扇。

启窗而观,雕栏相望焉。

闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐 来,水波不兴”,石青糁之。

船头坐三人,中峨冠 ( .. )而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。

苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。

鲁直左手执卷末,右手指 卷,如有所语 ( . 其两膝相比 ( . 勒,袒胸露乳,矫 ( . 诎 .( ( )。

东坡现右足,鲁直现左足,各微侧 ( .. )者,各隐卷底衣褶中。

佛印绝 ( . )首昂视,神情与苏、黄不属 ( . )类 ( . ), )弥)。卧右膝,)右臂 支 船, 而 竖其 左 膝, 左 臂挂 念 珠倚 之 —— 珠 可历 历 .. )数也。

舟尾横卧一楫。

楫左右舟子各一人。

居右者椎髻仰面, 左手倚一衡 ( .)

木,右手攀右趾,若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人 视端容寂 ( . 其船背稍夷 ( . ),若听茶声然。 ),则题名其上,文曰:“天启壬戌秋日,虞山王毅叔 ),其色墨 ( . )。又

远甫刻”,细若蚊足,钩画了了 ( .. 用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。

通计一舟,为人五;为窗八;

为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠 各一;

对联、题名并篆文,为字共三十有四。

而计其长曾 ( )不盈 ( ) . . 寸。

盖简 ( )桃核修狭 ( )者为之。

嘻,技亦灵怪矣哉! . .. 1.解释文中加点词(30 分) 2.翻译下面句子(6 分) (1)左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状 (2)神情与苏、黄不属。

(3)其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。

3.选文的说明顺序是 ;

(1 分) 4. 作者为什么从船舱写起?(4 分)5. 从本文段看,雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面?(3 分)6 【答案】 1.明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为 (做。

这里指雕刻)宫室、器皿、 . 人物,以至鸟兽、木石,罔不 (无不,全都)因 (顺着、就着)势象 ( 模拟, .. . . 这里指雕刻)形,各具情态。

尝贻 (赠)余核舟一,盖 (表示推测的句首语气词) . . 大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有 (同“又”,用来连接整数和零数)奇 (零数),高可 (大 . . . 约)二黍许 (上下)。

中轩敞者为舱,箬篷覆之。

旁开小窗,左右各四,共八扇。

. 启窗而观,雕栏相望焉。

闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐 来,水波不兴”,石青糁之。

船头坐三人,中峨冠 (高高的帽子)而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。

.. 苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。

鲁直左手执卷末,右手指 卷,如有所语 (说话)。

东坡现右足,鲁直现左足,各微侧 (略微侧转(身子)), . .. 其两膝相比 (靠近)者,各隐卷底衣褶中。

佛印绝 (极)类 (像)弥勒,袒胸露 . . . 乳,矫 (举)首昂视,神情与苏、黄不属 (相类似)。卧右膝,诎 (弯曲)右臂 . . . 支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历 (分明可数的样子)数也。

.. 舟尾横卧一楫。

楫左右舟子各一人。

居右者椎髻仰面, 左手倚一衡 (同 “横” ) . 木,右手攀右趾,若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人 视端容寂 (平静),若听茶声然。

. 其船背稍夷 (平),则题名其上,文曰:“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫 . 刻”,细若蚊足,钩画了了 (清楚明白),其色墨 (这里的意思是黑)。又用篆 .. . 章一,文曰“初平山人”,其色丹。

通计一舟,为人五;为窗八;

为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;

对联、题名并篆文,为字共三十有四。

而计其长曾 (竟然)不盈 (满)寸。

盖简 . . . (挑选)桃核修狭 (长而窄)者为之。

嘻,技亦灵怪矣哉! .. 2.(1)左手靠着一根横木,右手扳着右脚趾,好像在大声喊叫的样子。

(2)申请和苏东坡、黄庭坚不相同。

(3)他们互相靠近的两膝,各自隐藏在卷子下边的衣褶里。

3.空间顺序 4. 中间船舱的位置和对联的颜色非常醒目,而且窗上的对联也暗示了核舟的背 景和主题。

先写船舱,不仅可以增强浓厚的艺术情趣,而且及其自然地引出下文 对船头三人的情态的描述。

(任意答出两点即可) 5.主要表现在以下三个方面:①用料体积小;

②所刻事物繁多;

③人物情态毕 备。

(每点 1 分,意思对即可。)7 《大道之行也》 阅读《大道之行也》,完成 1-5 题。

(27 分) 大道 ( )之行也,天下为( .. 贤与 ( . 亲 ( . 所长,矜 ( . 独 ( . ( )能,讲信修 ( . )其亲,不独子 ( . )、寡 ( . )、废疾者皆有所养,男有分 ( . )。

货恶 ( . )睦 ( .)公,选)。故人不独)其子,使老有所终,壮有所用,幼有 )、孤 ( . )、),女有归 .)其弃于地也,不必藏于己;

力恶其不出于身也, )谋闭而不兴,盗窃乱 ( . )贼( )。 )

不必为己。

是故 ( .. 而不作 ( .),故外户 ( ..)而不闭 ,是谓大同 ( . .1.解释文中加点字(20 分) 2.将文中画线的句子译成现代汉语。

①故人不独亲其亲,不独子其子。

(2 分) ②货恶其弃于地也,不必藏于己。

(2 分) 3.根据选文,“大同”社会有以下特征: (3 分) ① ② ③ 【答案】 1. 大道 (古代指政治上的最高理想)之行也,天下为(是)公,选贤与 (通“举”, . . .. . 推举)能,讲信修 (培养)睦 (和睦)。故人不独亲 (以??为亲)其亲,不独 . . . 子 (以??为子)其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜 (同“鳏 ”, . . 老而无妻的人)、寡 (老而无夫的人)、孤 (幼而无父的人)、独 (老而无子的 . . . 人)、废疾者皆有所养,男有分 (职分,指职业、职守),女有归 (归宿,女子 . . 出嫁)。

货恶 (憎恶)其弃于地也,不必藏于己;

力恶其不出于身也,不必为己。

. 是故 (因此。

是,这)谋闭而不兴,盗窃乱 (造反)贼(害人)而不作 (兴起), .. . . 故外户 (泛指大门)而不闭 ,是谓大同 (有和、平的意思)。

.. . . 2.①因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女。

②对于财货,人们憎恶把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。

3.①人人都能得到全社会的关爱。

②人人都能安居乐业。

③货尽其用, 人尽其力。8

内容来自用户:陈思淦初中课外文言文2113周未训练题十六一年之计②,莫5261如树③谷;4102十年之计,莫如树木;终1653身之计,莫如树人。一树④一获⑤者,谷也;一树十获者,木也;一树百获者,人也。  注释  ①选自《管子·权修》。该书相传为春秋时齐国管仲所撰,实系后人托名于他的著作。管仲,即管敬仲,春秋时期政治家,名夷吾,字仲。被齐桓公尊为“仲父”,帮助齐桓公成为春秋时期第一个霸主。②计:计划,打算,措施。③树:培植。④一树:一经培植。即培植以后。⑤一获:一年收获。  1.解释下列句中加点的词。  ①一年之计,莫如树谷②一树一获者,谷也,  2.请写出“树木”一词的古今义。  古义:今义:  3.翻译句子。  一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。  4.出自这篇文章的一成语是,意思是。  【参考答案】  1.①计划,打算,措施。②培植 2.古义:栽培树木;今义:树(总称) 3.做一年的打算,没有赶得上种植庄稼的;做十年的打算,没有赶得上栽培树木的;做一生的打算,没有赶得上培养人才的。4.十年树木,百年树人比喻培养人才是长久之计,也形容培养人才很不容易  译文  做一年的打算,没有赶得上种植庄稼的;做十年的打算,没有赶得上栽培树木的;做一生的打算,没有赶得上培养人才的。培植以后一年就有收获的,是庄稼;培植以后十年才有收获的,是树木;培植以后百年才有收获的,是人才内容来自www.07swz.com请勿采集。