高考语文三轮专题突破训练古诗文阅读古诗文阅读综合检测

(测试时间:120分钟)

(一)阅读下面一段文言文,完成1—4题。

昔秦缪公兴师以袭郑,蹇叔谏曰:“不可。臣闻之,袭国邑,以车不过百里,以人不过三十里,皆以其气之 与力之盛,是以犯敌能灭,去之能速。今行数千里,又绝诸侯之地以袭国,臣不知其可也。君其重图之”缪公不听也。蹇叔送师于门外而哭曰:“师乎!见其出而不见其入也。”蹇叔有子曰申与视,与师偕行。蹇叔谓其子曰:“晋若遏师必于殽 。”缪公闻之,使人让蹇叔曰:“寡人兴师,未知何如,今哭而送之,是哭吾师也。”蹇叔对曰:“臣不敢哭师也。臣老矣,有子二人,皆与师行,比其反也,非彼死则臣必死矣,是故哭。”师过周而东。郑贾人弦高、奚施将西市于周,道遇秦师,曰:“嘻!师所从来者远矣,此必袭郑。”遽使奚施归告,乃矫郑伯之命以劳之,曰:“寡君固闻大国之将至久矣。大国不至,寡君与士卒窃为大国忧,惟恐士卒罢弊与糗粮匮乏。使人臣犒劳以璧,膳以十二牛。”秦三帅惧而谋曰:“我行数千里,数绝诸侯之地以袭人,未至而人已先知之矣,此其备必已盛矣。”还师去之。当是时也,晋文公适薨,未葬。先轸言于襄公,曰:“秦师不可不击也,臣请击之。”襄公许之。先轸遏秦师于殽 而击之,大败之,获其三帅以归。此缪公非欲败于殽也,智不至也。智不至则不信。言之不信,师之不反也从此生,故不至之为害大矣。

1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )

A.又绝诸侯之地 绝:穿过。 B.使人让蹇叔曰 让:延请

C.道遇秦师 道:在路上 D.晋文公适薨 适:刚刚

2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是

A.君其重图之。 其若是,孰能御之。

B.邃使奚施归告,乃矫郑伯之命以劳之。 勾践既许之,乃致其众而誓之。

C.智不至则不信。 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉。

D.师之不反也从此生。 是社稷之臣也,何以伐为?

3.下列句子分别编为四组,全都属于秦穆公兵败原因的一组是( )

①是以犯敌能灭,去之能速。 ②今哭而送之,是哭吾师也。

③惟恐士卒罢弊与糗粮匮乏。 ④数绝诸侯之地以袭人。

⑤先轸遏秦师于殽 而击之。 ⑥智不至则不信。

A.①③④ B.②④⑥ C.③④⑤ D.④⑤⑥

4.下列对原文有关内容的叙述和分析,不正确的一项是( )

A.秦穆公不听蹇叔的劝阻,派兵长途跋涉去偷袭郑国,结果遭到对方痛击,落得全军覆没的下场,教训惨痛。

B.老臣蹇叔经验丰富,料事如神,断定秦军一定会兵败殽山,可惜秦穆公智力达不到蹇叔的水平,不肯相信。

C.郑国商人弦高机智果敢,一边派人回国报信,一边假托王命犒劳秦军,挽救了自己的国家,爱国精神可嘉。

D.先轸善于抓住战机,在殽山阻截秦军发动攻击,大败秦军,俘获了秦国的三个主将,是出乎秦穆公预料的。

(二)5.阅读下面文段,翻译画线的句子。

越石父贤,在缧绁中。晏子出,遭之途,解左骖赎之,载归,弗谢。入闺久之,越石父请绝,晏子 然,摄衣冠谢曰:“婴虽不仁,免子于厄,何子求绝之速也?”石父曰:“不然。吾闻君子诎于不知己,而信于知己者。方吾在缧绁中,彼不知我也。夫子既已感寤而赎我,是知己:“知己而无礼,固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。

①晏子出,遭之途,解左骖赎之,载归,弗谢。

②知己而无礼,固不如在缧绁之中。

(三)阅读下面一段文字,完成6—10题。

张廷尉释之者,堵阳人也,字季。以訾为骑郎,事孝文帝,十岁不得调,无所知名。……释之从行,登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿,十余问,尉左右视,尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉,欲以观其能,口对响应无应穷者。文帝曰:“吏不当若是邪?尉无赖!”乃诏释之拜啬夫为上林令。释之久之前曰:“今陛下以啬夫口辩而超迁之,臣恐天下随风靡靡,争为口辩而无其实。且下之化上疾于景响,举错不可不审也。”文帝曰:“善。”乃止,不拜啬夫。顷之,太子与梁王共车入朝,不下司马门,于是释之追止太子、梁王,无得入殿门。遂劾不下公门不敬,奏之。薄太后闻之,文帝免冠谢曰:“教儿子不谨。”薄太后乃使使承诏赦太子、梁王,然后得入。文帝由是奇释之,拜为中大夫。顷之,上行出中渭桥,有一人从桥下走出,乘舆马惊。于是使骑捕,属之廷尉。释之治问。曰:“县人来,闻跸,匿桥下。久之,以为行已过,即出,见乘舆车骑,即走耳。”廷尉奏当,一人犯跸,当罚金。文帝怒曰:“此人亲惊吾马,吾马赖柔和,令他马,固不败伤我乎?而廷尉乃当罚金!”释之曰:“法者天子所与天下公共也。今法如此,而更重之,是法不信于民也。且方其时,上使立诛之则已。今既下廷尉,廷尉,天下之平也,一倾而天下用法皆为轻重,民安所措其手足?唯陛下察之。”良久,上曰:“廷尉当是也。”……太史公曰:张季之言长者,守法不阿意。(节选自《史记》)

注释:跸,帝王出行时开路清道,禁止他人通行。

6.对下面各句中加点的词解释不正确的一项是( )

A.十岁不得调 调:升迁 B.以啬夫口辩而超迁之 超:破格,越级

C.于是使骑捕,属之廷尉 属:牵连 D.张季之言长者,守法不阿意 阿:迎合,偏袒

7.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是

A.欲以观其能 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也

B.释之久之前曰 顷之,上行出中渭桥

C.争为口辩而无其实 振长策而御宇内

D.而廷尉乃当之罚金 而陋者乃以斧斤考击而求之

8.下列句子分别编为四组,全部表明张释之严正守法、“守法不阿意”的一组是

①以訾为骑郎,事孝文帝 ②乃止不拜啬失

③遂劾不下公门不敬 ④於是使骑捕

⑤廷尉奏当,一人犯跸,当罚金 ⑥法者天子所与天下公共也

A.①②⑤ B.③⑤⑥ C.③④⑥ D.①②④

9.下列对原文内容的理解,不正确的一项是( )

A.张释之认为下面仿效上面比影之随形、响之应声还要快,所以君主的言行一定要谨慎。

B.文帝对啬夫能详细回答他的询问感到非常满意,想提拔任用他,但最终还是听取了张释之的正确意见,放弃了本来的打算。

C.太子和梁王违规乘车经过司马门,张释之不顾太后的包庇弹劾两人,因此得到文帝的器重而被提拔为中大夫。

D.张释之认为作为廷尉就要公平执法,如果执法有所倾斜,大小官吏的用法都将任意轻重了。

10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)今法如此,而更重之,是法不信于民也。

译文:

(2)民安所措其手足?

译文:

(三)11.翻译下列文言文中划横线的句子。

介子推曰:“献公之子九人,唯君在耳。天未绝晋,必将有主,主晋祀者,非君而何!

唯二三子者,以为己力,不亦诬乎?”文公即位,赏不及推。推母曰:“盍亦求之?”推曰:“尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食也食。”其母曰:“亦使知之”推曰:“言,身之文也,身将隐,安用文?”其母曰:“能如是,与若俱隐。”至死不复见。

(1)推母曰:“盍亦求之?”推曰:“尤而效之,罪又甚焉。

译文:

(2)推曰:“言,身之文也,身将隐,安用文?”其母曰:“能如是,与若俱隐。”

译文:

(四)阅读下面一段文言文,完成12—16题

王烈通识达道,秉义不回。以颍川陈太丘为师,二子为友。时颍川荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长皆就陈君学,见烈器业过人,叹服所履,亦与相亲。由是英名著于海内。道成德立,还归旧庐,遂遭父丧,泣泪三年。遇岁饥馑,路有饿殍,烈乃分釜庾之储,以救邑里之命。是以宗族称孝,乡党归仁。以典籍娱心,育人为务,遂建学校,敦崇庠序。其诱人也,皆因其性气,诲之以道,使之从善远恶。益者不自觉,而大化隆行,皆成宝器。门人出入,容止可观,时在市井,行步有异,人皆别之。州闾成风,咸竞为善。

时国中有盗牛者,牛主得之。盗者曰:“我邂逅迷惑,从今已后将为改过。子既已赦宥,幸无使王烈闻之。”人有以告烈者,烈以布一端遗之。或问:“此人既为盗,畏君闻之,反与之布,何也?”烈曰:“昔秦穆公,人盗其骏马食之,乃赐之酒。盗者不爱其死,以救穆公之难。今此盗人能悔其过,惧吾闻之,是知耻恶。知耻恶,则善心将生,故与布劝为善也。”间年之中,行路老父担重,人代担数十里,欲至家,置而去,问姓名,不以告。顷之,老父复行,失剑于路,有人行而遇之,欲置而去,惧后人得之,剑主于是永失,欲取而购募,或恐差错,遂守之。至暮,剑主还见之。前者代担人也。老父揽其袂,问曰:“子前者代吾担,不得姓名,今子复守吾剑于路,未有若子之仁,请子告吾姓名,吾将以告王烈。”乃语之而去。老父以告烈,烈日:“世有仁人,吾未之见。”遂使人推之,乃昔时盗牛人也。遂使国人表其闾而异之。

时人或讼曲直,将质于烈,或至涂而反,或望庐而还,皆相推以直,不敢使烈闻之。时国主①皆亲骖乘适烈私馆,畴谘政令。察孝廉,三府并辟,皆不就。会董卓作乱,避地辽东,躬秉农器,编于四民,布衣蔬食,不改其乐。东域之人,奉之若君。

以建安二十三年寝疾,年七十八而终。(《三国志·魏书十一·裴注》)

【注】①国主:指当时割据辽东的公孙度。

12.对下列句子中加点的词语的解释,正确的一项是

A.烈通识达道,秉义不回。 秉义:修养正义

B.道成德定,还归旧庐。 旧庐:破旧的房子

C.子既已赦宥,幸无使王烈闻之。 幸无:幸亏没有

D.盗者不爱其死,以救穆公之难。 不爱:不吝惜

13.下列各组句子中,加点的词意义的用法不相同的一组是

14.下列句子分别编为四组,全都表明王烈“育人为务”的一组是

①诲之以道,使人从善远恶。 ②而大化隆行,皆成宝器。

③人有以告烈者,烈以一端遗之。 ④烈曰:“世有仁人,吾未之见。”

⑤遂使国人表其闾而异之。 ⑥布衣蔬食,不改其乐。

A.①②⑤ B.①②⑥ C.①③⑤ D.①④⑥

15.下列对原文有关内容概括分析不正确的一项是A.王烈为父亲守丧三年,终日以泪洗面,遭遇荒年,王烈拿出自己的粮食分送给乡亲 活命,所以本族人称赞他“孝”。乡亲们称赞他“仁”。

B.王烈非常重视道德教化,既兴办学校,也非常讲究教化方式方法,他因材施教,因人施教,甚至能使盗贼改恶向善,最终成为道德榜样。

C.王烈德高望重,当时人闹纠纷打官司都找他评理或者断案,每遇这种情况,王烈都极力调解,从而使这些人的矛盾得到缓和或解决。

D.王烈名望极高,地方最高官员亲自乘坐马车到王烈家中咨询政事;王烈淡于名利,朝廷多次征召他去做官,他都没去就任。

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