文言文虚词部分汇总

文言文虚词18个

1而:

1)表并列,今译为:而且、又。

例释:①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者。(《劝学》)

②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。(《蜀道难》)

2)表顺承,今译为:就、才、接着。

例释:①人非生而知之者,孰能无惑。(《师说》)

②耳得之而为声,目遇之而成色。(《赤壁赋》)

3)表递进,译为:并且、而且。

例释:①君子博学而日参省乎己。(《师说》)

②以其求思之深,而无不在也。(《游褒禅山记》)

4)表转折,今译为:却、但。

例释:①青取之于蓝而青于蓝。(《荀子·劝学》)

②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)

5)表假设,今译为:如果、假使。

例释:①死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)

②人而无信,不知其可也。(《论语·为政》)

6)表因果,今译为:因而、所以。

例释:①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)

②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)

7)表修饰,今译为:着、地。

例释:①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)

②怒而飞,其翼若垂天之云(《逍遥游》)

8)表示目的关系。

例释:①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)

②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)

2以:(所以)

(一)介词

1.表示工具。译为:拿,用。

①愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)

②士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。(《石钟山记》)

2.表示凭借。译为:凭,靠。

①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)

②久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》)

3.表示所处置的对象。译为:把。

①操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)

②秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧《廉颇蔺相如列传》

4.表示时间、处所。译为:于,在,从。

①果予以未时还家,而汝以辰时气绝。

5.表示原因。译为:因为,由于。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)

6.表示依据。译为:按照,依照,根据。

①今以实校之。(《赤壁之战》)

②余船以次俱进。(《赤壁之战》)

(二)连词。

1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。

①夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)?

②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)

2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。

①余与四人拥火以入。(《石钟山记》)

②樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)

3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。

①请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)

②为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(《六国论》)

4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”。

例如:①诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)

②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)

5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省去。

例如:①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)

(三)动词

1.以为,认为。

①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)

②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)

2.用,任用。

①忠不必用兮,贤不必以。(《涉江》)

(四)名词。

译为:缘由,原因。

?①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)

(五)通假

1.通“已”,已经。

①卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。

②日以尽矣。

2.通“已”,止。

①无以,则王乎?

【以为】

1.认为,把……当作或看作。

①虎视之,庞然大物也,以为神。

②医之好治不病以为功!

2.把……作为或制成。

①南取百越之地,以为桂林、象郡。(以为:把它设置为……)

②铸以为金人十二。

【以是】【是以】

相当“因此”,引出事理发展或推断的结果。

①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)

②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)

【有以】【无以】

意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”

①项王未有以应,曰:“坐。”(《鸿门宴》)

②臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(《陈情表》)

③故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江(《劝学》)

3之:

1.作代词

①问之,则曰:彼与彼年相若也……

②不知将军宽之至此也。《廉颇》

③臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之。《信陵》

(以上人称代词)

①之二虫又何知。(《逍遥游》)

②均之二策,宁许之以负秦曲。《廉蔺列传》

(以上指示代词)

2.作助词

①其翼若垂天之云

②戟交之士欲止不内。

用在定于和中心语之间,翻译成“的”

①孤之有孔明,犹鱼之有水也。

②吾妻之美我者,私我也。《邹忌》)

③师道之不传也久矣。

④王无异于百姓之以王为爱也。(《齐桓》)

(放在主谓语之间,取消句子的独立性,不翻译)

①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。

(宾语前置的标志,不翻译)

①蚓无爪牙之利,筋骨之强。

(定语后置的标志,放在后置定语与中心语之间,不翻译)

①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。《寡人之于国》

②久之,能以足音辨人。《项脊轩志》

③顷之,持一象笏至.

(音节助词,不翻译)

3、动词,到……去。

①胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)

②奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)

③有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之?”(《齐桓晋文之事》)

4于:

1.作介词

①燕王欲结于君。

②青,取之于蓝,而青于蓝。

③从径道亡,归璧于赵。

④而耻学于师。

(表动作行为的趋向、所自,引进动作行为的对象或结果。译为:向、给、到、从、自 。)

①迁客骚人多会于此。

②公与之乘,战于长勺。

(引进动作行为发生的处所、时间。译为:在。)

①业精于勤、荒于嬉(由于《进学解》)

②荆国有余于地而不足于民。(《公输》)

(用于动词或形容词后作补语,表示补充说明。译为:由于,或在……方面。)

①此非孟德之困于周郎者乎?《赤壁赋》

②故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》

(表示被动。译为:被。)

①良曰:“长于臣。

②青,取之于蓝,而青于蓝。 

(表示比较。译为“比”)

固定结构:于是

①于是为长安君约车百乘,质于齐。

(作连词,用在开头,与现代汉语的“于是”相同。)

①于是宾客无不变色离席。

②吾祖死于是,吾父死于是。

③于是余有叹焉。

④遂墨以葬文公,晋于是始墨。

(作介宾短语,放在句首或句末,相当于“于+此”。视语境可译为:在这时,在这种情况下,对此,从此,因此、在这……、从这……、在……上、在……方面。)

【见……于】表示被动。

吾长见笑于大方之家(《秋水》)

臣诚恐见欺于王而负赵。

5其:

(1)代词 ①第三人称代词。他(她、它),他(她、它)们,他(她、它)们的。 ② 指示代词。那,那里,其中的。

1不敢以其富贵骄士

2、操虽托名汉相,其实汉贼也

3、亦各言其志也

4、以其人之道,还治其人之身

(2)副词。 ①表揣测、测度语气。大概、恐怕。② 表劝勉、期望、命令、祈使语气。可要、还要。③表反问语气。难道。

1、则齐国其庶几乎

2、且行千里,其谁不知

3、国无主,其能久乎

4、吾其还也

(3)连词:①表假设。假如、如果。②表选择。或者、还是。

1、

其若是,孰能御之

2、呜呼!其信然邪?其梦邪?

(4)助词,不翻译

①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)

②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》)

【何其】译为“多么”。

至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)

6则:【则】

(一)连词。

1.表示承接关系。译为\就\便\,或译为\原来是\已经是\。例如

①项王曰:\壮士!赐之卮酒。\则与斗卮酒。(《鸿门宴》)

②故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)

③徐而察之,则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)

④临视,则虫集冠上(《促织》)

2.表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)

②向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》)

3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的\则\连用,每个\则\字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。可译为\就\,或不译。

①位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)

②入则孝,出则弟。(《论语·学而》)

③小则获邑,大则得城。

④位卑则足羞,官盛则近谀。

4.表示转折、让步关系。表示转折时,用在后一分句,译为\可是\却\;表示让步时,用在前一分句,译为\虽然\倒是\。

①于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)

②手裁举,则双超忽而跃(《促织》)

③其室则迩,其人甚远。(《诗经》)

5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是……就是”。

①非死则徙尔(《捕蛇者说》)

②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)

(二)副词。

1.用在判断句中,起强调和确认作用,可译作\是\就是\。例如:

①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

2.表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。

①及诸河,则在舟中矣。(《殽之战》

(三)名词。

1.指分项或自成段落的文字的条数。

①《论语》六则。

2。准则,法则。

①以身作则。

(四)动词。效法。

①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。

(五)通假。同“辄”,总是,常常。

①居则曰:“不吾知也!”?

【则是】只当是。

①与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上。(《窦娥冤》)

【则则】赞叹的声音。

①连呼则则。

7乃:

(1)

用作副词。

1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等

①设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)

②悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。(《赤壁之战》)

③度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)

2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为\却\竟(然)\反而\等;

①问今是何世,乃不知不汉。(《桃花源记》)

②今其智乃反不能及。(《师说》)

③而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》)

④夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》

3.可表示对事物范围的一种限制,可译为\只\仅\等。

①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)

4.用在判断句中,起确认作用,可译为\是\就是\等。

①若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》)

②嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)

③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)

(二)用作代词。

1.用作第二人称,常作定语,译为\你的\;也作主语,译为\你\。不能作宾语。

①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)

2.用作指示代词,译为“这样”?。

①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)

【无乃】表猜测,译为“恐怕……”。

①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》

②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)

③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)

【乃尔】译为“这样”。

①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》)

8为:

(1)

动词。

1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。

①斩木为兵,揭竿为旗。(《过秦论》)

②然后以六合为家,崤函为宫。(《过秦论》)

③卒相与欢,为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)

④冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)

⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》)

⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)

⑦南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡。(《过秦论》)

⑧为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之。(《论语》)

2.以为,认为。

①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》)

②两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)?

3.判断词,是。

①如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》)

②非为织作迟,君家妇难为。(《孔雀东南飞》)

(二)介词。

1.表被动,有时跟\所\结合,构成\为所\或\为……所\,译为“被”

①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)

②遂为猾胥报充里正役。(《促织》)

③身死国灭,为天下笑,(《过秦论》)

④不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)

⑤羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。(《赤壁之战》)

2.介绍原因或目的。为了,因为。

①慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)

②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》)

③今为宫室之美为之。(《庄暴见孟子》)

3.介绍涉及的对象。给,替。

①于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)

②请以赵十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》)

③臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》)

4.对,向。

①为之奈何?(《鸿门宴》)

②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)

5.表示动作、行为的时间。可译为\当\等到\等。

①为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)

(三)句末语气词,表示疑问或反诘。呢。

①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)

②是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)

③何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)

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