高一历史知识点总结 必修一(7)

单元一 中国古代思想宝库第1课 孔子与老子课标要求知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。落实课标一、孔子(前551——前479年)1、“仁”的思想:①含义:“仁”是孔子思想的核心,最根本的含义是“爱人”,即体贴别人、关心别人、尊重别人,是美德的总合。②实现方法: “忠恕”之道。“恕”是低的要求,即“己所不欲,勿施于人”; “忠”是高的要求,即“己欲立而立人,己欲达而达人”。 “忠恕”的关键是自我修养。③对统治阶级来讲,“爱人”就要“为政以德”, 反对苛政严刑,实行仁政,体贴民情,爱惜民力。对普通人来讲,要做君子,不当小人,实现“修身、齐家、治国、平天下”的人生目标。而修仁的标准是“礼”。2、“礼”的思想①含义:孔子所讲的礼是周礼,是西周建立的以宗法制和等级制度为核心的各种典章制度。从广义上可以理解为社会准则和政治制度。②实践方法:一是“正名”:面对春秋礼崩乐坏的社会现实,各阶层要贵贱有序,各守其份,以此恢复社会秩序。其二是“克己复礼”:每个人都要克制自己,不能为所欲为,这实际上还是讲自我修养。③仁与礼的关系:仁是美好的道德,礼是社会的规范;仁是内在自觉和自律,礼是外在约束和他律。孔子试图以仁爱为根本,借助伦理道德的作用,化解个人与他人、与家庭、与社会的种种矛盾,按照礼制,重新建立起充满人情味的伦理关系,最终治国安民,使社会由乱变治。而把握仁与礼两者关系的方法论就是“中庸”。3、“中庸”的思想:“中庸”是“执其两端而用乎中”,既不过分,也不走极端,不偏不倚,谦和持中,恰到好处。中庸既是为人处事的方法论,也是道德修养的最高境界。4、天命思想:孔子主张理性,反对迷信,把探讨和解决实际问题放到首位,而对“鬼神”则“敬而远之”,这奠定了中国知识分子非宗教、非迷信的文化传统。5、孔子思想不被统治者重视的原因:① 春秋战国时代,社会分裂割据,缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权;② 当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制,以图自强,对孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合他们的需要。6、教育思想:①学习方法:学而时习之、温故而知新、学而不思则罔,思而不学则怠等;②学习态度:三人行必有我师焉、不耻下问、知之为知之、不知为不知等;③教学对象:有教无类;④教学方法:因材施教、举一反三、不愤不启、不悱不发等。7、孔子的教育地位:①孔子是我国历史上第一位将毕生精力贡献给教育事业的教育家,被后世称为“第一位老师”、“万世师表”;②创办私学,广收门徒:有教无类,打破学在官府的垄断局面,扩大教育范围,使学术下移等;③总结出一套很好的教学方法;④整理六经,保存了典籍,传播了文化。8、孔子的历史地位①孔子的思想在当时虽未受到重视,但经历代学者发扬和统治者的改造,逐渐成为完整的儒家思想体系,成为传统文化的主流,对我国的政治、伦理、文化和民族性格产生深渊远影响;②其博大精深的文化品格,在世界文化史上产生重要影响;③孔子本人被推崇为圣人,受到后人景仰。二、老子1、“道”的思想:“道”是老子哲学思想的核心,“道”既是自然的规律,又是世界的本原。在天命论盛行的春秋时期,这具有朴素唯物主义思想。2、辩证法思想:老子认为,世界是运动和变化的,事物都会向着它的对立面转化:比如有和无、难和易、长和短、高和下、前和后、生和死、贵和贱等等。3、政治思想:①他认为世间万物的发展都有规律,人们遵道而行,顺其自然。所以主张“无为而治”、“无事取天下”、“治大国如烹小鲜”等;②面对春秋乱世,老子消极避世,知其不可为而不为。4、老子的历史地位:①老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。②老子博大精深的思想体系对中国的哲学、论理学和中国人的思维方式、道德人格,都产生了深远影响。三、孔子与老子思想的主要区别1、孔子的思想是积极入世,甚至“知其不可为而为之”,体现的是一种发挥人的主观能动性的执着精神;而老子是“知其不可为而不为”,是避世思想,是一种看破规律、尊重规律的超脱精神;2、孔子的思想主要研究社会人际关系,对“天道”避而不谈;而老子思想则研究“天道”,用“道”来解释宇宙的起源和演变;对现实社会则恰恰消极避之。第2课 战国时期的百家争鸣课标要求知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。(与第1课相同)落实课标一、百家争鸣出现的历史条件 1、社会条件:春秋战国时期面临剧烈的社会大变革,旧的思想观念受到冲击,带来思想的大解放,2、物质基础:铁器和牛耕推动了生产力的迅速发展,促进了商业繁荣和城镇兴起;3、阶级条件:社会变革导致阶级关系变动,不同阶级的思想家分别对各种社会问题发表见解;4、政治条件,王室衰微,诸侯纷争,没有一统的思想形态,各国基于争霸战争和政治需要,纷纷网络人才,养士成风,宽松的局面为学术思想的自由发展创造了环境; 5、文化条件:私学兴起,打破了奴隶主贵族垄断教育局面,培养出大批知识分子,士人阶层壮大、活跃。6、科技条件:自然科学领域成就突出,人们认识自然和征服自然的能力有所提高,这为古代的唯物论和朴素的辩证法思想提供了思想素材。7、劳动人民辛勤劳动的创造和夏商周文化发展的奠基作用。二、孟子、荀子与儒家1、孟子:①4个思想要点:仁政学说——思想核心;人性本善 ——仁政学说的理论基础;民贵君轻的民本思想;养浩然之气和重义轻利的精神品格。②评价:孟子继承发展了孔子的思想,被尊为“亚圣”;《孟子》一书在唐代被当作经典,在南宋被列为四书,对传统文化产生了很大影响。2、荀子:①4个思想要点:“明天人之分”与“制天命而用之”的唯物思想;“性恶论”;礼法并施与王霸兼用治国思想;民水君舟思想。②评价:综合了儒家与道家思想的合理成分,是战国思想集大成者;在很长时期被视为儒家异端;对中国哲学具有深远影响。三.墨子和墨家1、墨子的8点主张:兼爱、非攻、尚贤、尚同、尚力、上天、节用、节葬。2、评价:墨子思想代表了下层劳动群众,在战国时期成为显学;墨子思想曾被其他学派广泛吸取征引;战国之后趋于没落。四.庄子和道家1、3个思想要点:①哲学观点:齐物(任何事物本质相同);②人生态度:逍遥(旁观、超然,无所恃);③天人关系:不相胜(人必然顺从自然)。2、评价:①不仅在思想史上具有重要贡献,在文学和美学方面也很有建树;②他的寓言和散文蕴含哲理,具有神奇浪漫风格,对后世文风有深远影响。五.韩非和法家1、5个思想要点:①法、术、势相结合;②建立君主专制的中央集权国家;③社会是不断发展变化,今必胜古;④主张变法革新;⑤以法为本,主张法治。 2、影响:①韩非的主张符合社会发展潮流,反映了新兴封建地主阶级的利益和要求,为结束诸侯割据,建立统一的中央集权的封建国家,提供了理论依据。②法家思想与儒家思想互为表里,成为中国古代社会统治思想的理论基础。六.兵家1、吴起:文德与武备兼重的战略思想2、孙膑:①强调把握战争规律,取得桂陵之战胜利;②重视人的作用;③创造利己形势;④著有《孙膑兵法》,军事思想对后世产生深远影响。七、“百家争鸣”的历史影响1、“百家争鸣” 是中国古代历史上第一次思想解放运动,有力的推动了我国古代思想文化的发展繁荣;2、“百家争鸣”奠定了中国后世思想文化的基础,共同构造了中华民族传统文化的基本精神,其中儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则,道家构成了传统哲学的基础,法家变革的精神成为历代改革图治的理论武器。因而,百家争鸣对当时和后来的社会历史的发展,起了巨大的推断作用。第3课 汉代的思想大一统课标要求 知道汉代儒学成为正统思想的史实.落实课标一、西汉初年的黄老之学1、原因:①西汉初年,社会经济残破,百废待兴,社会经济需要恢复和发展;②西汉初年统治者吸取秦朝灭亡的教训;③黄老之学适应了当时的统治者的需要。2、内容:①是道家学说中黄帝和老子的学派,以早期道家理论为基础,又兼采阴阳家、儒家、墨家、名家的思想;包括治身和治国两个主要内容;②既尊重自然规律反对盲目行动,又主张发挥人的主观能动性;③无为而治,与民休息。3、作用:使汉初政治宽松,社会迅速恢复发展。 二、罢黜百家,独尊儒术1、原因: ①汉朝面临王国问题和匈奴威胁,道家无为思想不能适应社会发展需要;②汉武帝时期国力强盛,统治者要求加强中央集权,开拓大一统事业;③儒家学说经过调整,整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系,宣扬“有为”而治、积极进取,适应了社会需要。 2、董仲舒的思想:①以《公羊春秋》为骨干,融合阴阳、黄老、法家思想;②大一统思想和罢黜百家独尊儒术的主张;③天人感应,君权神授,神化皇权,但人君要仿效天道实行仁政;④三纲五常学说;⑤针对土地兼并严重和百姓生活困苦的现实,提出限田、薄赋、省役等主张3、巩固措施:①汉武帝起用文学儒者数百人参政;②中央设太学、地方建立完备的教育系统,学习儒家经典,传播儒家思想。4、历史影响:①有利于加强专制主义中央集权、巩固国家统一、打击地方割据势力,更有利于政治和精神上控制百姓;②其宣扬的“天人感应”也有限制君主权力过度膨胀的目的;③是中国政治史和思想史上的一件大事,儒学从此在政治上占据正统地位,儒学确立了在中国传统文化中的主流地位;③兴办学校,有利于教育的发展;④消极影响是禁锢了思想,扼杀了才智。第4课 宋明理学课标要求 列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展落实课标 一、背景——三教合一 1、魏晋南北朝:佛、道传播,儒学出现危机;  2、唐朝:调和之风兴盛,“三教合一”弥漫各个领域; 3、儒学丰富、更新深受佛道影响。 二、程朱理学 1、概念:理学是宋代出现的新儒学体系,是儒、道、佛三家融合的产物,完成了更为理论化、思辩化的过程,既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗、服务于治理国家的学说,理或天理为其核心观念。  2、代表:程颢、程颐、朱熹  3、主张:①世界观:理,在世界是本原,在社会是儒家道德伦理,在个人是人性;②方法论:格物致知;4、影响:①朱熹的《四书章句集注》元朝成为科举考试内容;②明初程朱理学确定了在思想界的统治地位;③流传到朝鲜、日本和越南等地产生很大影响。 三、陆王心学 1、南宋陆九渊:①世界观:心是万物渊源,“心即理也”,“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”;②方法论:发明本心以求理,内心反省。2、明朝王守仁:①学术流弊导致道德沦丧和社会动荡,主张以心学代替理学;②思想核心是致良知,良知就是本心,就是理。 四、理学影响:  1、理学从哲学上发展了儒学,是宋明时期儒学主流,在政治生活、文化教育和社会教化方面影响深远  2、消极:用三纲五常维系专制统治,强调尊卑等级观念,重男轻女,因循守旧,片面地重义轻利,压制和扼杀人的自然欲求;  3、积极:重视主观意志,注重气节品德,讲求自我节制、发奋立志,具有和谐意识、忧患意识、崇尚道德、强调力行,强调社会责任感和历史使命,对塑造中华民族性格其了积极作用。 第5课 明清之际的思想批判课标要求列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展;落实课标一、历史背景 1、政治:封建专制主义中央集权制度强化,严重阻碍了社会的进步和发展,封建社会渐趋衰落; 2、经济:商品经济迅猛发展,出现资本主义萌芽; 3、文化:程朱理学走向极端,八股科举使思想界出现陈腐习气,士人试图跳出四书五经窠臼,冲破传统儒学束缚。 二、李贽主张1、有《焚书》和《藏书》等多种著作;2、鞭鞑程朱理学,批判纲常伦理,反对绝对权威,人人都有权做出自己的判断;3、认为人皆有私,追求物质享受,尊重个性解放;4、万物的本原是阴阳二气,根本否定天理,摇撼了理学的理论基础。 三、经世致用 1、背景:①明王朝内外交困,危机四伏;②士大夫面对危局,寻求改革方案,提倡以史为鉴,提倡研究与现实结合,形成经世致用思想。 2、代表:顾炎武、黄宗羲、顾炎开 3、主张:①为学应求务实,关乎国计民生,致力社会变革,并身体力行;②提出拯救时弊主张;③主张工商皆本(黄宗羲)。 4、影响:①实事求是、博学考据的治学方法开清代考据学术之风;②立足现实、学以致用的观念为后世提供了思想源泉。 四、批判君主专制  1、主张: ①君主专制是“天下之大害”,君主专制是社会许多弊端的根源(黄宗羲);②区分亡国与亡天下(顾炎武);③提出限制君权的设想:倡导言论自由、建立监督机构、保证清正廉洁等; 2、影响: ①对君主专制造成强烈冲击;②对后世民主思想具有深刻的启蒙和启迪作用。 五、整体认识 1、明末清初的思想批判是商品经济发展、封建制度衰落在思想文化领域的反映; 2、批判思想继承批判了传统儒家思想,批判君主专制,抨击纲常伦理; 3、提倡经世致用,追求个性解放,构建起富有时代特色的新思想体系,促使我国传统文化重新焕发生机,开启了近代思想启蒙的先河,对后世产生巨大影响。但在当时没有形成主流,影响有限。第6课 中国古代的科技思想与实践课标要求概述古代中国的科技成就成就,认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。落实课标 一、天文学 1、天象观测: 战国《甘石星经》是我国最早的天文还著作,其中《石氏星表》是世界最早的星表; 2、天体测量:①秦汉:发明浑仪;②东汉:张衡发明水运浑象仪,证明浑天说,其地圆见解比欧洲早1000年,发明测定地震方位的地动仪;③ 唐朝:僧一行与梁令瓒制黄道游仪,世界首次发现恒星位置变动;实测子午线;制水运浑象仪;④元朝:郭守敬制简仪;测定黄道和赤道的交角值受到世界天文学推崇。 3、历法:郭守敬编制《授时历》是我国古代最精密的一部历法。 4、中国古代的天文学领先的原因: ①满足农业生产“授农以时“的需要;②为封建王朝统一天下提供“授命于天“的依据,宣示政权统治的合理性、合法性能;③朝廷集中人力对天文历法乾地观测和研究,取得显著的成就。 二、数学 1、计算方法:①春秋出现九九乘法口诀;②春秋时发明度量;③春秋战国出现算筹 2、数学专著:东汉《九章算术》总结周秦到汉代的数学成就(有面积、容积、正负、数加减、一元二次方程等世界最先进的成就),标志着解决实际问题为内容、以算筹为工具、以十制位计算的数学体系形成。 3、圆周率:三国刘徽精确到3.1416;南朝祖冲之精确到七位,领先世界1000余年。 4、数学思想:明朱载育提出“理由数显,数由理出”,以计算为基础,构筑韵律体系。三、农学----四大农书 1、《齐民要术》:南北朝贾思勰,介绍北方生产经验,现存的第一部完整的农书; 2、《农桑辑要》:由元代大司农司主编,最早官修农书; 3、《农书》:元朝王祯,综合南北经验,涉及农林牧副渔,附有《农器图谱》(有水排、 木活字等记载) 4、《农政全书》:明代徐光启总结历代农业、手工业经验,吸收西方自然科学知识创作,达到传统农业科学顶峰。四、医学 1、《黄帝内经》:编于战国,提出阴阳五行、脏象、经络、形神、天人五大核心理论,奠定了中医理论的基础。 2、《伤寒杂病论》:东汉张仲景撰写,论述“望、闻、问、切”四诊法,是临床经典,张仲景被称为医圣。 3、《神农本草经》:东汉出现,较早的药物学著作。 4、《本草纲目》:明李时珍著,创立世界最先进的分类法,体现了生物进化的思想。 五、四大发明 1、造纸:西汉发明植物纤维纸;东汉蔡伦改进造纸术;魏晋成为主要书写材料; 2、印刷:最早有明确时间的印刷品是唐代《金刚经》;北宋毕升发明活字印刷;13世纪中期传到朝鲜,后从西域传到欧洲。 3、火药:最早记载于唐孙思邈的《丹经》;唐末用于战争;五代和宋广泛使用;14世纪阿拉伯人传往欧洲。 4、指南针:战国司南;北宋航海;13世纪传入西欧,促进地理大发现。六、中国古代科技小结1、主要特点:①在内容上,实用性很强,对事物的发展规律探讨不够,没有形成系统的理论和学科体系;②在研究方法上,主要采用传统的典籍整理和经验总结,具有较强的经验性,缺少观察实验和归纳推理的研究方法;③在应用上,主要服务于封建农业的需要,缺乏将科技有效地转化为生产力的意识,缺乏进一步促进科技发展的动力。2、中国古代科技长期领先于世界的原因:①经济:封建生产关系的确立,促进了农耕经济的迅速发展,为科技发展提供了物质基础;②政治:国家统一,疆域辽阔,专制主义中央集权制度建立发展,统治者出于巩固统治的需要,重视和支持科技发展; ③对外、民族:民族融合和对外开放促进了民族间、地区间的文化交流,吸取我国少数民族和外来的优秀文化;④古代教育的发展,为科技进步培养了大量人才;⑤人民:古代人民在与自然界长期斗争中积累了丰富的知识经验;⑥科学家:古代科学家们不懈的探索精神和个人努力。内容太多,如果你确实想要,麻烦发QQ或邮箱过来吧www.07swz.com防采集请勿采集本网。

高一历史知识点总结 必修一(7)

口诀框架只有自己总结效果才会好,高二时间充裕可以多做政治:这门课我各个知识点背 有时间的话不要只局限于书本 极力推荐 大国崛起 对学好历史很重要(特别是人教必修二

  新中国奉行独立自主的和平外交方针。

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  1953年中国第一次提出了和平共处五项原则。在国际上产生深远影响,成为解决国与国之间问题的基本准则。

第1课  夏商西周的政治制度 (世袭制、分封制、宗法制 )   一、从禅让制到王位世袭制  1、夏朝的建立 2、从禅让制到王位世袭制 3、从中央到地方的行政管

  1954年,中国以五大国之一地位出席了日内瓦会议。

价格上下波动示意图:(如右图) 7、价格变动的影响有哪些? (1)对人们生活的影响 价 运用相关知识,回答材料体现的经济知识。 分析:材料表明汽车和住房消费已成为市民

  1955年,中国参加了亚非国家万隆会议。

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  1972年,尼克松总统访问中国。双方在上海签署《中美联合公报》,阐述了台湾是中国领土的一部分和只有一个中国的原则。这样,中美两国结束了二十多年的对抗,两国关系开始走向正常化。

一是希腊、罗马的政治体制演变;二是罗马法的制定与演变。注重三个重要知识点:一是 第7课 古罗马的政制与法律 知识结构: 一、政制发展 1. 共和制 (1)贵族共和制:由执

  1979年,中美两国正式建立外交关系。

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  第八单元当今世界政治格局的多极化趋势

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  1947年,美国总统杜鲁门在国会发表演说,提出“遏制共产主义”主张,后来被称为“杜鲁门主义”。

明清时是全国的瓷都。6.明朝在青花瓷的基础上,烧制出彩瓷;清代还发明了珐琅彩。7.明 通货不断膨胀 二、理解资本主义在中国近代历史发展进程中的地位和作用 1、经济上

  “冷战”——以美国为首的西方资本主义国家,对苏联等社会主义国家采取除武装进攻之外的一切敌对行动,称为“冷战”。

7、第一次鸦片战争对中国影响表现在三个变化: (1)社会性质变化:由封建社会转变为 7月天京的陷落; 9、太平天国运动的性质:太平天国运动是中国近代历史上第一次反封建

  “冷战”的主要表现:

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  “杜鲁门主义”——标志美苏“冷战”的开始。

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  “马歇尔计划”是遏制共产主义,稳定资本主义的重要政策。

  1949年,美、英、法等国在华盛顿签订了《北大西洋公约》,成立了北大西洋公约组织,简称“北约”。1955年,苏联等社会主义国家组成华沙条约组织,简称“华约”。欧洲出现了北约和华约两大军事政治集团对峙的局面,美苏两极格局形成。

  1949年,在美苏的主宰下,德国被分裂为东德、西德两个国家。

  1950年,朝鲜战争爆发。1961年,美国发动越南战争。1973年美军从越南撤军。

  苏共党领袖戈尔巴乔夫以“人道的民主的社会主义”取代科学社会主义,使苏联改革走入了误区。

  1989年,东欧国家发生剧变。

  1991年,苏联解体,两极格局也随之瓦解。

  1967年,欧洲共同体成立。1993年,欧洲联盟正式成立。

  世界格局呈现出“一超多强”的局面,多极化趋势进一步发展。

1.1.1西周宗法制和分封制的主要内容A 1.1.2宗法制和分封制的历史作用和特点 B 1. 分封制内容:①分封,又称封邦建国,是在保证周王室强大的条件下,将宗族姻亲和功臣分派到各地,广建封国,以镇守疆土,拱卫王室。②各诸侯国承认周王的权威,并承担随王出征、纳贡和朝觐等各种义务。③诸侯还要对下属进行分封,分封制使周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿、大夫—士”的等级序列。特点:①周王是全国最高统治者,同姓亲族是分封的主体。②诸侯国与周王的臣属关系明确。③层层分封,确立等级秩序。作用: 巩固统治、扩大疆域2. 宗法制内容:①嫡长子继承制(核心)。②确立了严格的大宗、小宗体系,周王是天下的大宗,也是政治上的最高领袖。特点:血缘纽带同政治关系紧密结合作用:防止内部纷争,强化王权、“国”和“家”密切地结合; 保证贵族在政治上的特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结。1.1.3始皇帝的来历与皇权的至高无上 A1. 始皇帝的来历初并天下后,秦王嬴政认为自己德高三皇,功过五帝,王的称号不足以显示自己的权势和地位。因此,他把三皇和五帝的名称合为“皇帝”,定作自己的尊号,自称“始皇帝”,希望由自己开始,子孙能够万世传承,永掌政权。从此,“皇帝”成为中国古代最高统治者的称谓.为历代封建王朝所沿用。2.皇权的至高无上①首创的皇帝制度,包括名号制度、皇帝的权利、家天下的皇位继承制②军国等一切大权,都由皇帝总揽。中央和地方的主要官员也都由皇帝任免。特点:权利高度集中成为秦王朝政治制度的基本特征。1.1.4 秦朝中央官制与郡县制的内容及作用 B1.中央官制(1)在中央,设三公九卿。三公是指丞相、御史大夫和太尉。职能:丞相为百官之首,辅佐皇帝处理全国政务;御史大夫是副丞相,掌管律令、图籍,并负责监察百官;太尉,负责管理全国军务。三公之下设九卿,分别掌管着国家的各项具体事务。(2)特点:相互配合,彼此牵制,皇帝大权独揽。2.郡县制秦统一后,统治区域空前扩大。在全国范围内推行郡县制。秦始皇把全国分为36郡,由中央政府直接管辖,郡内又分为若干县,郡内长官都由皇帝直接任免。作用:实现了对地方政权直接有效的控制,更有利于中央政权的稳定与巩固。1.1.5 秦朝中央集权制的影响 B直接:秦朝通过中央到地方的行政机构,从而巩固了统治和国家的统一。深远:秦朝中央集权制度彻底打破了传统的贵族分封制,奠定了中国古代大统一王朝制度的基础,对此后2000多年的中国社会影响深远。1.1.6汉武帝加强中央集权的措施和作用 C1.措施:建立中朝、设刺史。实行“推恩令”(为解决王国问题)2.作用:进一步巩固和发展了大一统局面,促进了社会经济的发展。但权利过于集中也带来了一些弊端。1.1.7隋唐时期的三省六部制 B1. 名称及职能:中书省(起草诏令)、门下省(负责审议)、尚书省(负责执行)。尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部,分别负责贯彻各种政令,处理日常事务。2.意义:(1)三省之间互相牵制,互为补充,分工明确,提高了政府办事效率;(2)分割了相权,加强了皇权;1.1.8明朝的内阁与清朝的军机处 B1. 明朝的内阁设立:明太祖废除丞相后,事务繁多,设殿阁大学士仅备顾问协理奏章,不参与决策。明成祖正式设立内阁,大学士开始参与军国大事的商讨。后来内阁地位日益提高,权利越来越大,大学士有了替皇帝起草批复大臣奏章的票拟权。评价:内阁是皇权专制的产物,它维系了君主的绝对权力,保证了君主对全国有效的统治,进一步巩固了皇权至高无上的地位。 2.清朝的军机处(1)设立:清雍正帝为办理西北军务,在宫内设置军机处。(2)权限:军机大臣品级不高,都由钦定。受皇帝召见,跪受笔录,军国大事均由皇帝一人裁决。各种诏令经皇帝审批后,传达给中央各部和地方官员执行。特点:军机处完全听命于皇帝,军国大事皆有皇帝一人裁决。(3)意义:军机处能快速处理各种文书,提高了行政效率。清朝军机处的设立,是专制皇权高度发展的标志。1.1.9 君主制度加强对中国社会发展的影响 C1.积极作用:有助于多民族国家的统一和巩固,社会安定,经济发展和文化繁荣,为康乾盛世的出现提供政治保障。2.消极作用:①绝对君主专制,使皇帝的决策具有个人独断和随意性的特点,难免出现失误;②绝对专制导致官僚主义,贪污腐化之风盛行;③严重地扼杀了社会的创造力,阻碍了资本主义萌芽发展,减缓了社会发展的步伐,是造成中国落后于西方的主要原因之一内容来自www.07swz.com请勿采集。